李恕谷（公元1659—公元1733年），名塨，字刚主，号恕谷，蠡县西曹佐村人，是17世纪著名的思想家、教育家、哲学家，他与其师颜习斋合创《颜李学派》。清康熙二十九年，他科考中举，成了光耀乡梓的举人。在中举前及成为举人之后，李恕谷一直师从大学人颜元，是颜元诸门生中最得意又最有出息的一位，反对宋元理学，主张“躬行践履”、“经世致用”，提倡实学、实习、实用。他这些思想观念深得弟子的推崇，师生二人唱和呼应，时人称为“颜李学派”。

目录

基本资料人物简介人物生平个人作品后人评价纪念建筑

基本资料

中文名：李恕谷

外文名：Li-Shugu

别名：李塨、李刚主

国籍：中国

民族：汉族

出生地：蠡县

出生日期：公元1659年

逝世日期：公元1733年

职业：学者

主要成就：颜李学派创始人之一

代表作品：《小学基业》《大学辩业》《论学》《周易专注》《阅史郄视》 《恕谷后集》

人物简介

李恕谷（1659-1733），名塨，字刚主。直隶蠡县西曹佐村人，康熙年间举人，颜李学派代表人物。著有《小学基业》、《大学辩业》、《论学》、《周易专注》、《阅史郄视》、《恕谷后集》等书共四十八种。

人物生平

李恕谷的祖父名彩，字素先，为人刚直仁厚，好施与，曾因“世乱”，出家资救济里中贫乏者，“劝勿为盗”。李塨的父亲名明性，字洞初，号晦夫，以孝闻名，世称“孝悫先生”。李明性是明季诸生，但“年甫壮，绝意仕进，不复攻举子业”。甲申之变后，清军入关，他“谢世事，不复问”，因念孔孟圣学“以敬为枢”，名其斋曰“主一”。他“每晨兴，读《孝经》、《大学》、《中庸》各遍，然后旁及他书。所读，务身行之”。博野颜习斋曾来访，读其日记及所辑诸书，深为叹服，归家将其姓字书于座上，“出入必拱揖”。

李恕谷从四岁起，就由他父亲口授《孝经》、古诗、《内则》、《少仪》等。祖父素先翁弯制小弓，引导他习射。八岁入小学，孝悫先生教他学幼仪，读经书。十五岁时，娶颜习斋挚友王法乾的妹妹为妻。法乾对李塨评价很中肯，曾语习斋曰：“吾近狷，兄近狂，李妹夫乃近中行也。”康熙十六年，李恕谷十九岁，参加科考，进县学生员第一名。

康熙十八年李恕谷二十一岁时

个人作品

所著有《小学稽业》五卷，《大学辨业》四卷，《圣经学规纂》二卷，《论学》二卷，《周易传注》七卷，《诗经传注》八卷，《春秋传注》四卷，《论语传注》二卷，《大学》《中庸》传注各一卷，《传注问》四卷，《经说》六卷，《学礼录》四卷，《学乐录》二卷，《拟太平策》一卷，《田赋考辨》《宗庙考辨》《禘祫考辨》各一卷，《阅史郄视》五卷，《颜习斋先生年谱》，《恕谷诗集》二卷，《平书订》十四卷，《平书》为王昆绳所著，已佚，此书为恕谷评语《恕谷后集》十三卷。其门人冯辰、刘调赞共纂《恕谷先生年谱》五卷。

后人评价

1990年11月24日，李敖在《胡适与我·自序》中，引胡适给赵元任信中的话：“‘交友以自大其身，求士以求此身之不朽’，这是李恕谷的名言，我曾读了大感动。这是‘收徒弟’的哲学！”接着又说：“清朝学者李恕谷这段话，意思是说，交朋友的目的在造成自己生前的势力；但是寻找知己与接班人的目的却在造成自己身后的势力。

纪念建筑

李恕谷墓属清代墓，位于蠡县留史镇西曹佐村北500米处。墓封土高1.5米，东、西、南、北各3.5米，现保存较好。现村中李氏祠堂内藏有“李氏家谱”、李恕谷遗像、李恕谷所留的手稿和与其志同道合者为其撰文的墨迹等重要文物。杨培之曾著《颜习斋与李恕谷》一书。

2001年2月，该墓被列为河北省文物保护单位。保护范围以墓封土中心为基点向东66米，向西70米，向南、向北各100米。

更新于：2小时前