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宋恕

时间:2024-04-14 08:56

 宋恕
  •  姓名:宋恕
  •  职业:近代启蒙思想家
  •  国籍:中国
基础介绍

宋恕(1862—1910),即宋衡,近代启蒙思想家,与陈黻宸、陈虬并称“浙东三杰”。原名存礼,字燕生,号谨斋;改名恕,字平子,号六斋;后又改名衡。生于浙江省温州市平阳县万全乡鲍阳村(今万全镇下薛村)。父名宾家,禀生。家有良田二千来亩,宅旁有花园、假山,号称万全首富。自幼资质颖异,有神童之誉。浙江瑞安孙锵鸣奇其才,以小女许为婚姻。

目录

基本资料经历卒年与著作纪念馆

基本资料

中文名:宋恕

别名:宋衡

国籍:中国

出生地:浙江省温州市平阳县万全乡鲍阳村

出生日期:1862

逝世日期:1910

职业:近代启蒙思想家

代表作品:《六斋卑议》

经历

清光绪十三年(1887)夏,随岳父孙锵鸣前往上海,襄阅龙门书院课卷。秋间复往南京襄校钟山书院课卷。十五年乡试不第,寓居杭州七宝寺读佛经。次年夏,在俞樾介绍下到武昌谒湖广总督张之洞,并电钦差俄、德、奥、和(也作合,今之荷兰)四国大臣许景澄,请携为随员,因病误期。十七年底,因出国未成,留上海过年,在旅馆起草《上李中堂书》并撰写《卑议》(初稿),决心谒见直隶总督李鸿章,提出变法维新政治纲领。十八年端午节前抵天津,向李建议“易服改制,一切从西”。目前应参考西方制度,采取变通办法进行改革,被李嘉为“海内奇才”,派任水师学堂汉文教习。甲午战败后,离天津寓居上海,整理《津谈》一书,托儒家和孔子之古,为《卑议》之变法维新纲领提供理论基础,“著书专为世界苦人立言”这一名言出于该书。此后在上海接触大批维新派人士及其领袖,逐渐成为上海维新派之理论核心。谭嗣同誉为“后王师”,孙宝琦请其起草《光绪皇帝罪己诏》。二十一

卒年与著作

回瑞安后,身体一直不好,于宣统二年(1910)三月六日逝世。其墓位于瑞安市锦湖街道牛伏岭村。其遗著于建国后列入国务院古籍整理出版规划,1993年出版《宋恕集》(胡珠生编,中华书局),并被选入《中国启蒙文库》(张岱年主编,辽宁人民出版社,1994年)。

《六斋卑议》是思想的代表作,在著作中,宋恕亮出了“著书专为世界苦人立言”的想法。他抨击程朱理学,主张变法维新、设立议院、开设报馆、兴办学校、振兴工商等,确立了托古改制的思想体系,成为早期维新派的代表人物,在江浙一带享有盛誉。在晚清民初的维新思潮中,宋恕具有不可替代的历史地位。

纪念馆

陈列馆位于平阳县万全镇,占地7亩,由万全镇政府投入200多万元,在对宋恕故居修缮的基础上设立而成。2011年冬,陈祗时先生过访此地,其《题宋恕故居》联曰:“时才一病江山老;人世半园理想存。”宋恕故居“半园”内设有两个展厅,分“少年早慧”、“东瓯师友”、“思想渊源”、“历史地位”等11部分内容,以图、文、物并茂形式,展示了宋恕的成长经历、思想形成、思想贡献以及后人研究等。

更新于:5个月前

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