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清高宗孝仪纯皇后魏佳氏（1727年10月23日－1775年2月28日），满洲镶黄旗人（原为满洲正黄旗包衣），乾隆帝的第三位皇后，嘉庆帝生母，内管领、追封三等承恩公魏清泰之女。乾隆十年封为魏贵人，同年晋为令嫔；乾隆十三年，晋为令妃；乾隆二十四年，晋为令贵妃；乾隆二十五年生皇十五子永琰（即嘉庆帝）；乾隆三十年，晋为皇贵妃；乾隆三十八年冬，皇贵妃之子皇十五子永琰被乾隆帝秘密立储；乾隆四十年正月二十九日皇贵妃因病去世，享年四十九岁，二月十一日册谥令懿皇贵妃；乾隆四十年十月二十六日入葬裕陵。乾隆六十年九月初三，乾隆帝宣示皇十五子嘉亲王永琰为皇太子同时追封皇太子生母令懿皇贵妃为孝仪皇后。经嘉庆、道光两朝加谥，全谥为“孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后”。
中文名：魏佳氏
别名：孝仪皇后、令懿皇贵妃、令妃
民族：汉族
出生日期：清雍正五年九月初九日（1727年10月23日）
逝世日期：清乾隆四十年正月二十九日（1775年2月28日）
主要成就：册封为皇贵妃乾隆帝亲自追封为孝仪皇后为乾隆帝生育四子二女清朝唯一一个汉族血统皇后
出生地：北京
信仰：佛教
丈夫：乾隆帝（爱新觉罗·弘历）
儿子：嘉庆帝（永琰）、永璐、皇十六子、永璘
女儿：固伦和静公主、和硕和恪公主
陵墓：清裕陵（乾隆帝梓宫东侧）
旗籍：满洲正黄旗包衣→满洲镶黄旗
寝宫：储秀宫
所处时代：中国（清朝）
雍正五年（1727年）九月初九日，魏佳氏出生，她比乾隆帝小十六岁。
乾隆十年（1745年）封为魏贵人；正月二十三日，晋封为嫔；十一月十七日，行令嫔册封礼。
乾隆十三年（1748年）五月，已晋封为令妃；乾隆十四年四月初五日，行令妃册封礼。
乾隆十六年（1751年）九月二十二日，乾隆帝将令妃娘家从正黄旗包衣管领拨入包衣佐领。
乾隆二十一年（1756年）七月十五日，令妃于圆明园的五福堂生皇七女。
乾隆二十二年（1757年）正月，令妃随驾南巡；七月十七日，令妃生皇十四子永璐。
乾隆二十三年（1758年）七月十四日，令妃生皇九女。
乾隆二十四年（1760年）十一月二十日，晋封为令贵妃；十二月十七日行令贵妃册封礼。
乾隆二十五年（1760年）十月初六日，令贵妃于圆明园的天地一家春生皇十五子永琰。
乾隆二十七年（1762年）正月，令贵妃随驾南巡；十一月三十日，令贵妃生皇十六子。
乾隆三十年（1765年）正月十五日，令贵妃随驾
《令懿皇贵妃挽诗》（乾隆四十年）
儿女少年甫毕姻，独遗幼稚可怜真。（皇十五子昨年始毕婚。七公主、九公主皆近年甫下降。皇十七子则方十一岁也。）
兰宫领袖令仪著，萱戺殷勤懿孝纯。
了识生兮原属幻，所惭化者近何频？（前年豫妃、去年庆贵妃、今年皇贵妃，连遭薨逝，是以为惭而。）
强收悲泪为欢喜，仰体慈帏度念谆。
《憩承光殿作》（乾隆四十年正月三十日）
返跸圆明园，憩驾承光殿。
为娱圣母情，宜割贤妃绻。
春风绪并吹，春云惜因散。
弥月未沾泽，望雪殷宵旰。
筹农无时置，余事可付慢。
《孝贤皇后陵酹酒》
那能忍尔去，仍趁便而来。
言念曾齐案，奚堪更酹杯。
草犹逮春绿，松不是新栽。
旧日玉成侣，依然身傍陪。（令懿皇贵妃为皇后斫教养者今并附地宫。）
《孝贤皇后陵酹酒》
吉地临旋跸，种松茂入云。
暮春中浣忆（孝贤皇后于戊辰三月十一日大故，偕老愿虚不堪追忆），四十八年分（自戊辰至今已四十八年矣）。
携叩新皇帝，酹觞太上君。
母应以子贵（令懿皇贵妃为子皇帝
乾隆二十七年（1762年）七月初八日，皇帝出外哨鹿，同行后妃有：皇后、舒妃、颖妃、豫嫔、慎嫔、容嫔、郭常在共七位，令贵妃由于身怀六甲并没有陪同出行。档案中记载，乾隆二十七年九月十六日，这一日御驾在京郊的南石槽行宫驻跸，乾隆帝单纯把留在北京的令贵妃召至京郊行宫并单纯陪同皇帝用膳。此次出巡其他嫔妃用膳记录都是“聚坐”，“……等伺候”，未见嫔妃单独与皇帝相处的记录。“令贵妃伺候上晚膳”一句中并没有“等”字，说明是她跟皇帝在共度二人时光。
乾隆三十二年（1767年）八月二十九日，和硕和嘉公主报病急；九月初一日身在热河的乾隆帝下旨，命留京办事王大臣通知章嘉活佛和留在北京的皇贵妃等人，要他们去公主府探病；九月初六日，储秀宫皇贵妃、景仁宫颖妃等前来公主府探视公主，福隆安在当天所上的谢恩折，简单记录了皇贵妃来公主府的过程：本日，皇贵妃额涅、内廷主位等前来，奴才于门外跪迎，皇贵妃额涅令奴才上前到车旁谒见。探望公
魏佳氏生前虽然没有成为皇后，但她的一生已经很圆满了，她出身不高却受到皇帝的宠爱，由贵人逐步晋封到皇贵妃，在后宫的地位不断提高；乾隆帝巡幸江南、木兰秋狝等，都有魏佳氏随驾；她的儿子永琰在她生前已经被秘密立储。在魏佳氏去世前，乾隆帝已经将她的娘家抬旗入满洲镶黄旗，并编为世管佐领；在魏佳氏去世后，乾隆帝在她原有的仪仗中增加了十八件，达到七十六件，是乾隆帝皇贵妃中仪仗最多的。乾隆六十年，乾隆在亲自追封其为孝仪皇后，“仪”为阴，为地，而“乾隆”年号之“乾”义为阳，为天，两者阴阳互印。在家中，“两仪”更是指父母双亲，“仪”字在国为中宫、为母后，在家，为母亲。从乾隆二十年到四十年长达二十年的时间里，乃至去世之后二十年，无论是在乾隆帝心中，还是在后宫中，最有影响力的女人当属魏佳氏。
孝仪纯皇后，魏佳氏，内管领清泰女。事高宗为贵人。封令嫔，累进令贵妃。乾隆二十五年十月丁丑，仁宗生。三十年，进令皇贵妃。四十年正月丁丑，薨，年四十九。谥曰令懿皇贵妃，葬胜水峪。六十年，仁宗立为皇太子，命册赠孝仪皇后。嘉庆、道光累加谥，曰孝仪恭顺康裕慈仁端恰敏哲翼天毓圣纯皇后。后家魏佳氏，本汉军，抬入满洲旗。子四：永璐，殇；仁宗；永璘；其一殇，未命名。女二，下嫁拉旺多尔济、札兰泰。
高宗孝仪纯皇后，仁宗之母也。本姓魏，正黄旗包衣管领下人，族入满洲称魏佳氏。
实录：魏佳氏，父清泰，内管领。
通考：皇贵妃魏佳氏，内管领清泰女。清泰原任内管领，嘉庆四年四月追封三等承恩公，妻杨佳氏为公妻一品夫人。父武士宜原任总管内务府大臣，嘉庆四年四月追封三等承恩公，母年氏、晁氏为公妻一品夫人。祖嗣为原任护军校，嘉庆四年四月追封三等承恩公，祖母陈氏为公妻一品夫人。曾孙世管佐领花沙布，乾隆六十年十一月谕：皇太子生母已追封孝仪皇
《清史稿·外戚表》载：“孝仪纯皇后父清泰，姓魏佳氏，隶满洲镶黄旗，官内管领。嘉庆二年四月庚子追封一等承恩公，清泰祖护军校嗣兴、父内务府大臣武士宜追封三等承恩公。”
《钦定八旗通志·镶黄旗满洲佐领》上载：“第一参领第十八佐领系乾隆四十年奉旨，将令懿皇贵妃之外戚人等由内务府拨出，编立本旗。”
《八旗满洲氏族通谱》查通谱卷七十四，魏氏下只有一条“魏氏绶恩，正黄旗包衣管领下人，世居沈阳地方，来归年份无考。其曾孙五十一，原任内务府总管；元孙清泰，现任内务府管领；元孙清宁，现任六品官；玉保住，原任库掌。四世孙吉庆，现任笔帖式。”
注：其中的“清泰”，便是孝仪皇后的父亲。内务府总管“五十一”为孝仪皇后祖父。
《八旗通志》中载：“满洲正黄旗包衣第一参领……第三管领，系康熙三十四分立，以包衣大武士宜（即五十一）管理，武士宜升任内务府总管，以包衣大清泰管理。”
《清代内务府》一书中记载：雍正三年武士宜（即孝仪皇后祖父）任
曾祖父：护军校魏嗣兴
曾祖母：陈氏
祖父：总管内务府大臣武士宜
祖母：年氏、晁氏
父亲：追封三等承恩公内管领魏清泰（乾隆帝曾在乾隆四十三年下旨将所有承恩公爵俱改为三等公）
母亲：追封公妻一品夫人杨佳氏（雍正元年册立皇后并册封妃嫔时，魏氏的祖母和母亲曾担任宣册宝文女官）
兄弟：和邦额（催长）、英敏（拜唐阿）、德保（笔帖式）、德馨（佐领）
侄子：桂林（佐领）
侄孙：花沙布（三等承恩公副都统佐领）
丈夫：清高宗爱新觉罗·弘历
长子：爱新觉罗·永璐
次子：清仁宗爱新觉罗·颙琰，即嘉庆帝，本名永琰。
三子：幼殇，未命名
四子：爱新觉罗·永璘
长女：固伦和静公主
次女：和硕和恪公主
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米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
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