全部评论
◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
夏言（1482年7月14日－1548年11月1日），字公谨，号桂洲，江西广信府贵溪县（今江西省贵溪市）人[1-2]。明朝中期政治家、文学家，赠少师夏鼎的儿子。正德十二年（1517年），进士及第，授行人司行人。迁兵科给事中，以正直敢言闻名。明世宗继位后，上疏奏陈先朝弊政，奉命裁汰冗员，清查皇族庄田，迁少詹事兼任翰林学士。推动“大礼议”事件，大获圣宠，累迁武英殿大学士、礼部尚书、太子太傅，加位少师、特进光禄大夫、上柱国。嘉靖十八年（1539年），成为内阁首辅。完备内阁，抑制宦官，整顿吏治，巩固边防，颇有政绩。内心耿直，豪迈强直，逐渐失去宠爱。嘉靖二十七年（1548年），支持收复河套地区，受到严嵩诬陷，坐罪处死，时年六十七岁。明穆宗继位，得以***昭雪，追谥“文愍”。诗文宏整，以词曲擅名，著有《桂洲集》及《南宫奏稿》传世。（概述内图片来源《夏氏宗谱》）
本名：夏言
别名：夏公谨、夏文愍、夏贵溪、夏桂洲
字：公谨
号：桂洲
所处时代：明朝
民族族群：汉族
出生地：顺天府（今北京）
出生日期：1482年7月14日
逝世日期：1548年11月1日
主要作品：《桂洲集》、《南宫奏稿》
主要成就：疏陈弊政，入参机务
官职：礼部尚书、武英殿大学士、上柱国
谥号：文愍
籍贯：江西贵溪
成化十八年六月二十九日（1482年7月14日），夏言生于京师城西莲子巷。生性机警灵敏，文采出众。由于夏言家是军籍，明朝又有要做到兵部尚书才能脱离军籍的旧例。夏言从小就背负着整个家族的希望。夏鼎曾经教育他说：“尔宜勤学，将来位至尚书，庶可脱我家军伍。”在长辈的督促下，夏言从小勤奋刻苦。
弘治十一年（1498年），夏鼎授浙江严州府推官，夏言也随父亲前往。他偶尔学习当地方言，夏鼎严厉地训斥他：“许多从前的经筵官苦于说的方言晦涩难懂，不能机敏地参与辩论。你一定要及时改正、发音标准，将来就能做给事中、奏事和讲官了。”夏言听从了父亲的话。
弘治十三年（1500年），夏言回到江西贵溪，准备乡试。弘治十四年（1501年），夏言首次应乡试，不幸落榜，接着继续在家苦读。
正德元年（1506年）三月，夏鼎在临清任上病逝。
正德五年（1510年）秋，夏言治《诗经》科，取得了江西乡试第六名的成绩。正德九年（1514年），夏言
集权首辅
主词条：明朝内阁制度
明朝自仁宗、宣宗朝后，阁权渐重。到了夏言当政之时，内阁建制最终完备起来。
明世宗继位伊始，夏言便上疏请明世宗时常召内阁大臣相与议论裁决。即使君王有自己的主意，也必须要和内阁商议后才能实行。嘉靖十八年（1539年），夏言成为内阁首辅，务张阁权，军国重事皆亲自取裁，次辅就像他的下属一样，言官都听从他的命令，形成一套以夏言为首的集权系统。此时的内阁已经等同于中书省，首辅虽无宰相之名，却有宰相之实。
打击宦权
夏言大力打击宦官势力。他限制司礼监的权力，提出“内阁专一拟旨，司礼监专一进奏”。他查革冒功荫职在锦衣卫的宦官亲属，反对宦官过多干预司法，打击皇庄管庄太监，取缔了矿场镇守太监，并罢免了不合格的留都守备太监。
杜绝壅蔽
世宗即位，夏言上奏《请遵祖训以端政本疏》，提出君主必须广耳目、不偏听，杜壅蔽而通达下情，以防蒙主窃权，刑赏失当。夏言还重视言官在朝廷大政、整肃朝纪方面的作用。对于
诗
夏言的诗歌多达一千六百多首，整体上体现为“秀峻”的风格。
从创作阶段上看，夏言的早期诗作朴实无华，多用口语，有民歌的特色。仕宦游历期间，他的诗歌中表现出了对民情的体察，具有鲜明的现实主义风格。如他在《安乡道中观妇人插田》中写道：“南村北村竞栽禾，新妇小姑兼阿婆，青裙束腰白裹首，手掷新秧如掷梭；打鼓不停歌不息，似比男儿更普力。自古男耕和女织，怜尔一身勤两役。吁嗟乎！长安多少闺中人，十指不动金满身。”反映了当时的社会矛盾。中期，夏言的诗作有了明显的雕琢之痕，并朝着诗风秀峻的方向努力。随着他平步青云、位极人臣，馆阁体作品和应制诗也大量涌现。革职闲住期间，他的诗歌以游赏题材居多，交织着中国传统文人士大夫仕与隐、进与退的矛盾，已然形成了自己秀丽清新、庄重峻雅的独特诗风。晚年，夏言在入狱后仍有近八十首诗作，表现了从希冀、思乡到绝望的心境转变，最后以民歌形式完成了自己的绝笔。
从诗坛流派上看，夏言的诗歌创作
《明世宗实录》：言豪迈有俊才，纵横辩博。初在谏垣以言事受上知，比赞更郊礼，遂荷特眷。上性聪察，不喜臣下雷同，言知其旨。方张孚敬用事时，人无敢抵牾者，言故每事与之嚣竞，上以为不党，因厚遇之，竟至大用。然其人才有余而识不足，凭宠傲肆威福，自由无所忌惮，上寖不能堪，稍稍以微旨裁之。言不为惧。久之，上益厌，屡加叱啐麾斥，来去无复待辅臣礼。言亦不以为耻，本年再入政府，一意修恩怨，人皆侧目而视。及为嵩所诬构，遂致身首异处。天下虽以此恶嵩，而亦以言为不学不知道，足以自杀其躯而已。
《明史》：①言豪迈有俊才，纵横辨博，人莫能屈。既受特眷，揣帝意不欲臣下党比，遂日与诸议礼贵人抗。帝以为不党，遇益厚，然卒为严嵩所挤。言死，嵩祸及天下，久乃多惜言者。②言所奏定典礼，亦多可采。而志骄气溢，卒为嵩所挤。究观诸人立身本末与所言是非，固两不相掩云。
严嵩：公方为霖为砺，摅尧舜君民之志，匹休古名臣之业，以赞翊我圣天子中兴之盛治
夏言十五岁时，父亲夏鼎进士及第，同榜进士有孟春、季春和周鼎。当时李东阳是主考官，设宴招待宾客，即兴出了一道上联：“孟仲季春惟少仲。”众人不能对答。惟有夏言当即对出了下联：“夏商周鼎独无商。”这一对答在京师盛传，被世人认为是天然奇对。
夏言做了很久首辅，家底殷厚。他兴修豪华的园林，养了许多奴婢、妾侍和歌姬，像王公一样精选服装、马车和食物。按照旧例，朝廷每天给阁臣准备酒食。夏言家底丰厚奢侈，不吃朝廷提供的伙食，自带美酒珍馐，都用镂金的器皿盛装。严嵩和他做了两年同事，每天和他相对吃饭，自己吃朝廷提供的伙食，非常简陋。夏言一勺都不分给他。
严嵩做了礼部尚书，几次办酒席邀请夏言做客，夏言都不同意。有时，夏言先是同意了，到了约定的时间又推辞不去，使得严嵩征集的珍奇美食，如红羊、貔狸、消熊、栈鹿之类，都化为乌有。某日在直房，快下班了，严嵩才敢开口相邀。次辅翟銮也帮忙说情，夏言才说：“某日，我离开内阁，就会去你
辈分
关系
姓名
简介
家世
高祖
夏原友
娶许氏。
曾祖
夏自新
娶吴氏。
祖父
夏允恭
任巡检。原配饶氏，继室徐氏。
父亲
夏鼎
字汝梅，号象峰，曾任临清知州。
母亲
匡氏
通书传，育有二子六女。
叔叔
夏旸
字汝霖，善作词，有《葵轩词》一卷。
平辈
弟弟
夏行
育有一子名夏克承，一女名夏淑秀。
原配
徐氏
生四子一女。四子俱早亡。
继室
詹氏
勤俭持家。
苏氏
苏纲之女。本为妾室，在詹氏去世后扶正。苏氏在夏言弃市后被流放至广西。
妾
崔氏
有孕后被苏氏嫁去别家，生下了夏言的第五子。
子辈
长子
夏玉树
夭折。
次子
夏金英
夭折。
三子
夏敬承
原名夏禹弼。为太学生时去世。有子早夭。
四子
夏九哥
夭折。
五子
夏先承
妾所出，夏言死后被接回夏家。相貌肖似其父，早亡。
女儿
夏淑清
嫁吴舂（字学愚）。
孙辈
外孙
吴一璘
崇祯十一年印刻《夏桂洲先生文集》。
夏言传世的作品很多，包括《桂洲先生奏议》21卷、《桂洲奏议》14卷、《郊祀奏议》2卷、《南宫奏稿》5卷、《桂洲诗集》24卷、《赐闲堂稿》10卷、《桂洲先生文集》50卷、《夏桂洲先生文集》18卷、《应制集》4卷、《桂州集》6卷、《桂洲词》1卷和《桂翁词》7卷（含《鸥园新曲》）。《皇明经世文编》亦辑录有《夏文愍公文集》。
主词条：夏言墓
夏言墓位于江西省上饶市信州区秦峰镇五石村的莲花山，1984年被列为县级文物保护单位。
《嘉靖以来首辅传·卷三》
《名山藏·卷七十二》
《明史·卷一百九十六·列传第八十四》
更新于：2个月前版权声明：本文为分布于 “九酷名人网” 如补充修改请点击编辑按钮，通过审核后会陆续更新。
◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
电子邮件
1090500357@qq.com
扫码二维码
获取最新动态