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张相文（1866～1933），革新中国地理学的先驱，教育家。字蔚西，号沌谷。宿迁泗阳人。在上海南洋公学、北京大学等长期任教。1901年出版中国最早的地理教本《初等地理教科书》、《中等本国地理教科书》。1908年出版中国最早的自然地理学著作《地文学》。1909年在天津发起成立中国最早的地理学术团体中国地学会，并当选为会长。次年创办中国最早的地理刊物《地学杂志》。还著有《泗阳县志》、《佛学地理学》、《南园丛稿》和《地质学教科书》等。
中文名：张相文
外文名：Zhang XiangWen
别名：张蔚西
国籍：中国
民族：汉族
出生地：宿迁市泗阳县
出生日期：1866年
逝世日期：1933年
职业：地理学家、教育家
主要成就：《地学杂志》 《地文学》
代表作品：《南园从稿》《地学杂志》《泗阳县志》《佛学地理学》
张相文（1866—1933），字蔚西，号沌谷，江苏省宿迁市泗阳县人。他自清光绪二十六年（1900年）起，即从事地理学的教学、研究和著述工作，并创建中国第一个地理学术团体”中国地学会”和第一种地理学术期刊《地学杂志》，推动中国地理学发展达二三十年之久，为20世纪中国第一位著名的地理学家。
（一）清光绪二十六年（1900年）张相文在南洋公学任教时，与思想进步的章太炎、蔡元培、邹容等结为挚友，旋经他们介绍，加入”同盟会”，积极从事民主***运动；时常同他们到张园演讲，鼓吹***，并多次在章太炎办的《苏报》和蔡元培办的《警钟报》上，发表鼓吹***的文章。不久，章太炎与邹容因《苏报》案被捕入狱，张相文曾多次到狱中探望，并与蔡元培四处奔走营救，章太炎乃得出狱，惜邹容病死狱中。
清宣统三年（1911年）初，张相文在天津任北洋女子高等学校校长，与同盟会其他会友秘密组织”天津共和会”，会址设在法租界”生昌酒楼”。他不但
早在清光绪二十年（1894年）中日战争后，
张相文因痛惜清政府将宝岛台湾割给日本，开始关心地理。俟后他到苏、常地区的家馆任教，买到一些有地理新鲜内容的书籍，其中有上海格致书院出版的《格致汇编》和徐家汇天主堂出版的《地理备说》等。从这些书中，他得到不少有关地理的新知识，因而对旧的舆地学感到厌倦。1899年，他到南洋公学任教，讲授中国地理。从此以后，他的主要精力便放在从事地理的教学与研究。
（一）张相文到南洋公学任教的次年，即1900年，他将地理学讲稿加以整理，编著了两种地理课本：《初等地理教科书》和《中等该国地理教科书》。”此二书为中国地理课本之嚆矢”。出版后多次印刷，”销行量达二百万部以上”，出乎出版部门和张相文本人意料之外。中国的地理知识，因而得到第一次大普及，”由是海内谈地理者无不知之”。
张相文在南洋公学任教时，听该校英籍教师说，过去他阅读的《格致汇编》和《地理备说》，译文多误，与原文有出入
张相文编写了上述一些著作，虽有利于将中国旧地学改向新地学方向发展，但他仍不满足，认为如能到国内各处实地考察，把考察所得与新地学知识结合起来研究，则研究所得，不仅有利于提高自己的地学水平，而且也有利于国计民生。俟后他的足迹，南到岭南，北至塞外，就考察所得，写了二三十篇专题论著，对中国地理学的发展，起了很大的促进作用。
（一）张相文是淮河流域人，曾多次到淮河中下游考察，对淮河中下游水系情况，了解较深。著有”论导淮不宜全淮入江”、”导淮一夕谈”等文，对治理淮河提出不少建设性的建议。民国初年，曾有导淮入江之议，张相文反对全淮入江。他认为如全淮入江，大部淮水必将穿运河东堤诸涵洞入地势低下的里下河，危害里下河鱼米之乡，”此其为害者一”。全淮入江，”水之所至，沙即随之”，则江阴以下的江心，必将增加大量淮河泥沙的淤积，易使”沙洲连互，横塞江心，则江流不畅，”此其为害者二”。将来黄河若”复溃而南，即由淮河入江，
张相文由一个旧学基础非常扎实的文人而成为潜心关注和研究地理学的学者，纯粹是因心怀一片爱国心所使然。甲午战争后，他见到列强入侵，十分痛心。特别是看到一些位居要职的封疆大吏，也常不知国家版图若何，竟致“坐资强敌，外交失败，边事日亟，虽欲划疆自守，聊固吾圉，而犹不可得。”所以，张相文希望通过普及地理教育，加强国民的爱国主义思想。为此，他早在光绪二十七年（1901）即编著出版了《初等地理教科书》（共2册）和《中等该国地理教科书》（共4册），前后刊印达200万册，是中国第一部地理教科书。地理学史家曹婉如对他做了充分的肯定：“他（张相文）是一位卓越的地理教育家，他编写的各种地理教科书，为进行爱国主义教育，培养地理方面的人才，以及促进中国近代地理学的兴起，都做出了重要贡献。”
由于张相文通晓日文，于光绪三十四年（1908）参考日本书籍编写出版了《新撰地文学》，这是中国的第一部自然地理学。该书是按星界、陆界、
1867年2月3日，生于江苏省桃源县城东南之南园（今泗阳县城厢乡要武村）。
1886年，参加岁试，补博士弟子员，名列第二。翌年科试，考取一等，名列第二。
1892年，始补廪膳生，名列第一。
1893-1894年，授徒于淮滨书院。
1899-1903年，至上海南洋公学，充师范生兼教留学班国文、地理等课。
1903年3月间，应聘任安徽寿州阜丰商业学校校长。
1904年，往广州任两广师范讲习所地理教员。
1905年，编成《地文学》、《地质学教科书》等。
1906年春，任淮阴江北师范学堂教务长。
1907年秋，赴天津任北洋女子高等学校教务长。
1909年，任北洋女子高等学校校长。是年9月28日，与白雅雨等在天津发起成立中国地学会，并任会长。
1910年春，从本年起，中国地学会编辑出版《地学杂志》。
1911年夏，游山西五台、太原等地，有《五台参佛日记》。
1912年冬，当选为国会众议院议员。
1917年，应蔡元培聘请为北京大学
1、张相文.初等地理教科书.上海南洋公学印，1901
2、张相文.中等该国地理教科书.上海兰陵社印，1901
3张相文.新撰地文学.上海文明书局印，1908
4、张相文.最新地质学教科书.上海文明书局印，1909
5、张相文.大梁访碑记.地学杂志，1910（2）：7-10
6、张相文.齐鲁旅行记.东方杂志（第七年），1910（2-3）：7-16，17-22
7、沌谷.粤西琐谈.地学杂志，1910（9）：11-13
8、沌谷.冀北游览记.地学杂志，1911（11）：6-9
9、沌谷.滦阳纪行.地学杂志，1911（12）：7-14
10、张相文.豫游小识.地学杂志，1911（16）：9-20
11、沌谷.导淮一夕谈.地学杂志，1912（2）：1-8
12、张相文.长城考.地学杂志，1914（9）：1-3
13、张相文.河套与治河之关系.地学杂志，1914（10）：7-18
14、张相文.成吉思汗圆寝之发现.地学杂志，19
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米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
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