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曾布（1036年11月3日—1107年8月21日），字子宣，太常博士曾易占之子，中书舍人曾巩之弟，北宋中期宰相，王安石变法的重要支持者，在北宋王安石变法时期发挥了重要作用，王安石变法期间曾同时担任集贤校理、判司农寺、检正中书五房、起居注、知制诰、翰林学士、三司使等职。十三岁时，父亲曾易占去世，跟随兄长曾巩学习，得到了王安石和韩维的推荐，曾布得以上书言政，得到了宋神宗的重视并被重用，在熙宁年间王安石变法的关键时期发挥了至关重要的作用。后来在市易法的争论中，曾布被认为阻挠了新法而贬谪出外，在饶、潭、广、桂、秦、陈、蔡等地奔波为官。宋神宗驾崩后，高太后垂帘，旧党执政，曾布又因坚持不变役法而未进入政治中心，直至宋哲宗亲政后才得到重用，重新开展变法事业，被任命为枢密使，但又与同为***的章惇爆发矛盾。端王赵佶继位后，章惇因反对被贬谪，曾布被徽宗任命为右仆射，并排挤掉了作为左仆射的韩忠彦，又和新任左仆射蔡京爆发矛盾，被一再贬谪，最终死于润州，终年七十二岁。死后追赠观文殿大学士，谥号文肃。曾布虽然不乏才干，但在宋史中却被列入《奸臣传》，政治生命被卷入北宋后期白热化的党争，政治立场较为中立，在哲、徽二帝时期的斗争中扮演重要角色。
本名：曾布
字号：字子宣
所处时代：北宋
民族族群：汉人
出生地：江西南丰
出生时间：1036年11月3日
去世时间：1107年8月21日
主要作品：《江南好/忆江南》等
主要成就：支持王安石变法，后官至宰相
官职：尚书右仆射兼中书侍郎等
追赠：观文殿大学士
谥号：文肃
十三岁时，曾布便遭遇父丧，跟着他的哥哥曾巩一同学习，二人同时考中进士，中进士后曾布接连被任职为宣州司户参军、怀仁县县令。
熙宁二年（1069年），曾布被迁往首都开封为官，因为韩维和王安石的推荐，曾布上书言政，说为政的根本有二：曰厉风俗、择人才；其要点有八：曰劝农桑、理财赋、兴学校、审选举、责吏课、叙宗室、修武备、制远人，这些政治主张基本上都是王安石所提倡的。
曾布又受到宋神宗的召见，因为他的建议符合宋神宗的施政理念，被授予太子中允、崇政殿说书的职位，不久又授予集贤校理、判司农寺、检正中书五房的职位，在三日之内就接连收到了皇帝的五份任职文书。
因为曾布的才能受到了王安石的器重，得以和吕惠卿一同主持开创青苗、助役、保甲、农田水利等新法，当时的老臣和朝臣大都反对王安石的变法主张，曾布因此上书说：“陛下您凭借自己的雄才大略，延请博学而有远见卓识的大臣，想在天下有所作为。但一些大臣玩弄法令，在朝堂上率先反对
参考词条：王安石变法
北宋期间的王安石变法，虽然在颁布后都产生了或大或小的弊端，但还是极大地促进了社会的发展，神宗时期国家收入进一步提高，一定程度上抑制了豪强地主的兼并势力，并依靠军事制度上的几个行之有效的改革取得了如熙河开边等军事成就。
曾布做为王安石变法过程中的重要助手，王安石对其的评价为：“自议新法，始终言可行者，曾布也；言不可行者，司马光也；余皆前附后叛，或出或入。”在变法期间，曾布一人身兼起居注、知制诰、翰林学士、三司使等等数职，在同为王安石的重要助手吕惠卿服丧期间发挥了重要的作用，和吕惠卿一同主持开创了青苗、助役、保甲、农田水利等新法，并对反对变法的旧党进行了辩驳。
熙宁七年（1074年），曾布对市易法进行抨击，政治倾向转为中立，并与***重要人员进行内斗，先后与章惇、韩忠彦、蔡京等人爆发矛盾，在哲宗、徽宗期间有“绍述”的政治主张。
王安石：自议新法，始终言可行者，曾布也；言不可行者，司马光也；余皆前附后叛，或出或入。
梁启超：“曾子宣者，千古骨鲠之士”、“其才其学，皆足以辅之，南丰可云有弟，而荆公之得士，亦一夔而足者也。”并为其辩白：“荆公之冤，数百年来为之昭雪者，尚有数十人。而子宣之冤，乃万古如长夜，吾安得不表而出之。”
南丰曾氏为耕读世家。自曾布之祖父曾致尧于太平兴国八年（983年）举进士起，77年间曾家出了19位进士。进士中，致尧辈7人，其子曾易占辈6人，其孙曾巩辈6人，此外，曾巩之妹婿王安国、王补之、王彦深等一批人亦皆进士。人们把生于建昌南丰的曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦七人合称“南丰七曾”。
祖父：曾致尧，北宋散文家。宋太平兴国八年（983年）进士，官至礼部郎中。后追封宁国公。
父亲：曾易占，字不疑，天圣二年（1024年）进士，官至太常博士。后追封封鲁国公。
兄长：曾巩，字子固，嘉祐二年（1057年）进士。北宋散文家、史学家、政治家，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。曾巩（1019—1083）北宋建昌军南丰（今属江西）人，字子固。少有文名，为欧阳修所赏识，王安石尝与之交游。嘉祐二年进士。初为太平州司法参军，召编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理，为实录检讨官。出通判越州，历知齐、襄、洪、福等州。元
诗词：《江南好/忆江南》、《水调歌头·魏豪有冯燕》、《水调歌头·袖笼鞭敲镫》、《水调歌头·说良人滑将张婴》、《水调歌头·一夕还家醉》、《水调歌头·凤凰钗》、《水调歌头·向红尘里》、《水调歌头·义城元靖贤相国》、《二月》等。
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米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
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