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杜道生（1912年10月30日—2013年9月10日），四川乐山人，我国著名文字学、语言学、音韵学和古文学家，1937年毕业于北京大学中文系语言文字专业，曾师承于钱穆、胡适、沈兼士等国学大师。先后在乐山、成都、大邑、新都等地任中学教师，1956年调成都四川师范学院（现四川师范大学）。后从事汉语教育和汉字研究工作。1982年在香港《大公报》上发表了《汉字：人类心灵的几何学》，巧妙地将汉字和物质结合起来，引起学术界轰动。
中文名：杜道生
国籍：中国
民族：汉族
出生地：四川乐山
出生日期：1912年10月30日
逝世日期：2013年9月10日
职业：文字学，语言学家，古文学家
毕业院校：北京大学中文系语言文字专业
代表作品：《汉字：人类心灵的几何学》
20平米陋室里藏着一个国学大师
来源:天府早报
早报讯（记者涂诗薇摄影向宇）“生如松柏德似竹梅，道继孔颜寿追文武。”昨（13）日下午，四川师范大学视觉艺术学院师生汇聚一堂，为被誉为“国学泰斗”的著名文字学、语言学、音韵学和古文学家杜道生先生庆祝95岁生日。令人惊讶的是，这位“国学泰斗”住在一个约20平方米的“陋室”里。简陋房内没有现代电器
杜老虽已95岁高龄，但精神矍铄，听力和视力都非常好，他昨日身穿蓝色衣服，脸上一直洋溢着笑容。封小超老校长讲起杜老的生活，非常感慨。杜老还住在四川师范大学一栋50年代的红砖楼的三楼里，一间最多20来平方米的房间光线昏暗。除了一张书桌、两把木椅和一张床外，屋内全是书，房间内没有任何现代化的电器。
杜老生活非常简朴，早晨去食堂买一个馒头，拿回来后就着豆腐乳和稀饭慢慢咀嚼；中午和晚上也是去食堂打饭，只是简单的一样蔬菜，加上早晨剩下的豆腐乳，就算是午饭和晚饭了。多年来，杜老
乐山杜家：一家出了三个秀才一个进士
本报记者（以下简称“记”）：很想知道杜老的青少年时代的生活，因为从中我们可以知道您为什么会走上古文字研究这一条路。
杜道生先生（以下简称“杜”）：这说来就话长了。我父亲在旧社会没有取得功名，就在乐山经营了一个米铺。人们都说我父亲福气好，有六儿两女。虽然父亲没有取得功名，没有考取秀才，但他还是读过私塾，算是有些文化，当地人很尊敬他，推选他做团正，而他也很称职，办事很公正。他很看重教育，所以我的大哥、二哥都得到很好的学习机会。大哥是四川法政学院经济本科第一期毕业生，二哥是四川高等学堂二类七班毕业。大哥学的是经济、政治和法律。二哥学的是数理化。毕业后，大哥做过自流井（自贡）和宜宾等地区的法官、检察官。二哥在乐山的中学里教书，1913年成为嘉定府官立学堂的教师，主要教英语、代数和几何。我的大哥、二哥和郭沫若初小、高小都是同学。不仅如此，我家与郭沫若一家还是亲戚。郭沫若
出生于1912年的杜道生（原四川师范大学教授），1937年毕业于北京大学中文系语言文学专业，师承钱穆、胡适等国学大师，将汉字作为毕生的研究对象。通过对汉文字的研究，杜老先生发现了中国传统文化的根本所在，他把以汉文字为基础的中国传统文化作为自己安身立命的根基，人称“活字典”。
那天向杜老请教养生之道，老先生随口作答：读书和教书。进一步再问，这么多年读了些什么书？老先生说，主要是《说文解字》。杜老说起自己的毕生钟爱，两眼放光。“中国汉字8000多个，实际只有5000多个，其中有些是异体字和重文，常用字3000多个。《说文解字》光是注解就是50多万字，其中涉及的经书典籍无数，一个人一生是读不完的。”
两度评为成都市健康老人
85岁被评为“成都市健康老人”，90岁那年又第二次获此殊荣的杜老，在健康而且生活自理的情况下，走到如今95岁高龄。读书教书的确是他的人生最好的精神滋养。从1937年北大回到四川开始教
1912年10月生，父亲为乐山商人。
1919年，进私塾。
1925年至1933年，就读于乐山县高小、初中，高中就读于四川省高级师范学校附属中学。
1934年至1937年，先后考入四川大学(1年)、北京辅仁大学(1年)、北京大学(2年)就读。
1937年，从北京大学毕业，在成都、乐山等地的中学教书。
1950年，任乐山省立中学校长。
1956年，应邀到四川师范大学任教。
1976年至1986年，在武汉参与编撰《汉语大字典》。
1982年，在香港《大公报》上发表《汉字：人类心灵的几何学》一文。
1987年，退休。返聘回校继续给学生授课。
1988年，《四川扬琴传统唱本选》(杜道生注释)由四川文艺出版社出版。
1992年，真正告别讲台。
1998年，撰写论文《试谈周易的先天八卦和洛书——论改定先天八卦四个数字和洛书概括易卦的对待模式》。
1992年，《历朝史案》(洪亮吉编，杜道生点校)由巴蜀书社出版。
2003年，校注《四
9月10日上午8点50分，“汉字守护人”杜道生教授仙逝，享年101岁。
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米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
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