尤侗（1618年—1704年），字展成，一字同人，早年自号三中子，又号悔庵，晚号艮斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等，苏州府长洲（今江苏省苏州市）人。明末清初诗人、戏曲家，曾被顺治誉为“真才子”，康熙誉为“老名士”。尤侗为顺治三年（1646年）副榜贡生，之后参加会试屡试不第。顺治九年授永平（今河北卢龙）推官。顺治十三年（1656年）春，杖责骄横旗丁后，反遭弹劾，被降二级调用。因此愤然辞官，返回故里。此后，居家先后创作《读离骚》《钧天乐》《吊琵琶》《桃花源》《黑白卫》《清平调》。康熙十八年（1679年），举博学鸿儒，授翰林院检讨，参与修《明史》。康熙二十二年（1683年），告老归家。康熙四十二年（1703年），康熙帝南巡，晋官号为侍讲。次年逝世，享年八十七岁。尤侗在诗、文、词、曲等多个领域均有建树。他论诗、论文尚性情、尚真。尤侗影响最大的是曲。主张能为曲者方能为诗词，见解独到。他的戏曲创作融史识、议论、曲唱于一炉，为顺治帝所赏识。尤侗著作浩繁，大都收入《西堂全集》61卷和《余集》共135卷中。（概述图来源）

目录

基本资料人物生平主要影响历史评价轶事典故人际关系主要作品史料索引

基本资料

本名：尤侗

别名：尤西堂

所处时代：清朝

民族族群：汉族

出生地：苏州府长洲（今江苏省苏州市）

出生日期：明万历四十六年（1618年）

逝世日期：康熙四十三年（1704年）

主要作品：《西堂集》、《鹤栖堂集》等

主要成就：其戏曲融史识、议论于一炉，为清代戏曲大家

字号：字展成，一字同人

人物生平

明万历四十六年（1618年），尤侗生于苏州府斜塘镇，祖籍苏州府长州（今江苏省苏州市）。其家世代书香，自称是“簪缨不绝”。其父为明太学生，但终生未仕，一直在家授课教育儿子。

尤侗天资聪颖，五岁开始居家习读四书五经，厌恶时文，好读古文。喜读《史记》《离骚》等，以博闻强记闻名乡里，世人称其为“神童”，并入学为诸生，一时间颇负才名。

清顺治二年（1645年）五月，南明弘光政权溃散，江浙一带社会情势甚为混乱，尤侗举家避难斜塘。不过，尤侗并未因朝代更迭而放弃仕途功名的理想，同年八月烽火稍息，尤侗便入长洲城内应岁考。县令沈以曦、郡守丁允元俱拔为第一，督学陈昌言取为第五，他得以为庠生。但其后赴南京省试，他却榜上无名。

顺治三年（1646年）八月，尤侗再行乡试，这次得太仓州守李作楹推荐，然而主司因为他的文风过于奇崛而使他旁落乙等，只中得个副榜。

顺治五年（1648年）夏，尤侗参加科试，督学苏铨拔为第一。省试复不第，仅

主要影响

尤侗才情敏捷，文名早著。曾以《怎当他临去秋波那一转》制义以及《读离骚》乐府流传禁中，受顺治帝赏识；在史馆时进呈《平蜀赋》，又受康熙帝赏识。他的诗文多新警之思，杂以谐谑，每一篇出，人所传诵。所撰《西堂杂俎》盛行于世，但辞赋、铭赞、应俗、游戏之作，十之八九格调不高。他所撰《艮斋倦稿》，在评文论学方面，功底认真而扎实。

尤侗论诗，将唐宋置于平等地位，认为：“取唐之美者与宋之恶者，则元白必笑苏黄之拙；取宋之美者与唐之恶者，则李杜不如杨陆之工”，“平而论之，二代之诗美恶不相掩也。”（《宋诗选序》）他所作的诗，则以“性情自在”为尚。

尤侗的全部诗歌有4600多首，就创作总量而言，他可谓当时的高产作家之一。这些数量丰富的诗歌囊括了揭露写实、磋身叹世、咏史吊古、思乡怀人及山水田园等多个角度的内容，描绘出尤侗所见所闻之社会画面，勾勒了尤侗所思所感之生世历程，其中既有对满清统治下民生疾苦的真实写照，又有对高压政权下

历史评价

赵宏恩等：（尤侗）博物洽闻，驰声艺苑，以恩贡为永平推官，锄强扶弱，縁事罢归，家居二十余年。才望益着，康熙己未，举博学宏词，授检讨纂修明史。（《江南通志》）

宋琬等：（尤侗）学识优长，治政明决。凡文武贤否，品骘无私。尤礼学校，训迪多方。每进八庠，师儒具飡，督科因材，鼓舞人文，振兴一时，称为盛事。以执法不阿调任去。（《永平府志》卷十五《推官宦绩》）

李元度：先生乃归，家居以诗文。缣素请者户外屡恒满。时同县汪编修琬，以古文自矜，少可多怪，见俗子议文章者，恒面斥之，以是人多畏惮而乐先生之和易也。（《国朝先正事略·文苑尤西堂先生事略》）

张维屏：①尤悔庵工乐府，早岁作《读离骚》诸传奇，流闻禁中。②西堂先生自恨不登甲乙榜，然才子名士之目，受两朝圣人之知，比于太白东坡，洵文人之奇遇。余谓之：飘零法曲传千秋，游戏文章达九重。出句《读离骚》《钧天乐》诸传奇，对句曰秋波制艺也。（《国朝诗人征略》）

沈德潜等：西堂少岁时

轶事典故

八股文得圣眷

尤侗写过一篇著名的游戏八股文《怎当她临去秋波那一转》，这篇八股文的最后云：“有双文之秋波一转，宜小生之眼花缭乱也哉！抑老僧四壁画西厢，而悟禅恰在个中，盖一转也，情禅也，参学人试于此下一转语。”所谓“四壁画西厢”，出自明末张岱《快园道古》卷四：邱琼山过一寺，见四壁俱画西厢，曰：空门安得有此？僧曰：老僧从此悟禅。问：从何处悟？僧曰：老僧悟处在“临去秋波那一转”。

话说尤侗的这篇游戏八股传到宫中，康熙见而喜之，读到最后一句“参学人试于此下一转语”，便对身边的国师宏觉和尚说：“请老和尚下。”宏觉说：“这不是山僧的境界。”当时另一首座和尚也在旁，康熙又问他如何。首座说：“不风流处也风流。”康熙听了哈哈大笑。

人际关系

6

尤侗家族成员

尤侗好友

与尤侗交游人物简表

尤侗祖上为福建晋江人，宋天禧间，尤氏家族自晋江避难入吴地，始祖尤叔保令长子尤大成居无锡白石里，次子尤大公居长洲西禧里，此后才有了江南无锡、苏州等地尤氏的繁衍、兴旺。

辈分

关系

姓名

简介

先祖

二十四世祖

尤袤

南宋绍兴十八年进士，名臣、文学家。官礼部尚书，大学士。尤侗曾为之刊刻遗文集。

二十三世祖

尤焴

南宋嘉定元年进士。官至礼部尚书，端明殿大学士，封毗陵侯。

家世

祖父

尤挺秀

博学，乡儒，诏给七品冠带。

父亲

尤沦

明万历国子监生。传有《虎丘竹枝词》、《西山竹枝词》。

母亲

郑氏

敕封太孺人。

妻妾

妻

曹令

崇祯十一年与尤侗婚，明末陕西咸阳知县曹应旌女。

同辈

兄

尤倜

明天启县庠生。娶史氏。

尤价

明天启廪生，娶吴氏。

弟

尤何

清康熙十一年举人，历官安徽黟县教谕、陕西神木县县令。

尤倬

清顺治府库贡生，候选训导。《艮斋倦稿文集》卷十二有《七弟卓人像赞》。

子辈

儿

尤珍

清康熙二十年进士，官散馆授编修、充《大清会典》《

主要作品

尤侗全部现存可见著作有《年谱图诗》一卷、《小影图赞》一卷、《悔庵年谱》二卷、《西堂杂组一集》八卷、《西堂杂组二集》八卷、《西堂杂组三集》八卷、《西堂剩稿》二卷、《西堂秋梦录》一卷、《西堂小草》一卷、《论语诗》一卷、《右北平集》一卷、《看云草堂集》八卷、《述祖诗》一卷、《于京集》五卷、《哀弦集》一卷、《拟明史乐府》一卷、《外国竹枝词》一卷、《百末词》六卷、《性理吟》二卷、《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》各一卷、《钧天乐》二卷、《续论语诗》一卷、《艮斋倦稿诗集》十一卷、《良斋倦稿文集》十五卷、《鹤栖堂稿》诗五卷、文五卷、《艮斋杂说》（其中杂说六卷、续说四卷）十卷、《看鉴偶评》五卷、《明史拟稿》六卷、《外国传》八卷、《艺文志》五卷、《宫闺小名录》五卷，一共一百四十二卷。

史料索引

8

赵尔巽《清史稿·卷四百八十四·尤侗传》

李元度《国朝先正事略·卷三十五·文苑尤西堂先生事略》

李恒《国朝耆献类征·卷一百一十九》

张维屏《国朝诗人征略·卷十》

《清史列传·卷七十一·》

更新于：24天前