张裕钊（1823年—1894年），字廉卿，号濂亭，湖北鄂州梁子湖畔东沟镇龙塘张村人，晚清官员，散文家、书法家。其书法独辟蹊径，融北碑南帖于一炉，创造了影响晚清书坛百年之久的“张体”，被康有为誉为“千年以来无与比”，李志敏评价：“张裕钊别开生面，触化北碑为已用。”道光二十六年（1846年）中举，考授内阁中书。后入曾国藩幕府，为“曾门四弟子”之一，被曾国藩推许为可期有成者。生平淡于仕宦，自言“于人世都无所嗜好，独自幼酷喜文事”，曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院，培养学生甚众，范当世、马其昶等都出其门下。

目录

基本资料人物简介书法造诣文学主张主要作品人物评价藏书故事作品选摘文化介绍

基本资料

本名：张裕钊

所处时代：清朝

出生地：湖北武昌鄂州市梁子湖畔东沟镇

出生日期：1823年

逝世日期：1894年

主要作品：《张廉卿先生论学手札》

主要成就：散文家、书法家

字号：字廉卿，号濂亭

人物简介

张裕钊，生于鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘村张家湾的一书香世家。自幼天资颖异，青少年时期悉力研读唐宋古文辞和历史等经世之学。尤其对宋代古文家曾巩的《南丰集》揣摩精熟，颇有心得。这就使他从青少年时代就打下了坚实的治学基础，也培养了他后来自辟蹊径、突破藩篱的书学独创精神。

道光18年（1838年），张裕钊时年16岁，应县试考取秀才。道光26年（1846），于湖北乡试中举。道光30年（1850年），张入京会试落第，后参加考选国子监学正。既而中选，官授内阁中书。这次考选的主试官为曾国藩，因张文似曾子固而奇之。张氏后趋游于曾门，与黎庶昌、薛福成、吴汝纶等被人合称为“曾门四学士”。

张裕钊在京供职两年，官职不显。目睹官场腐败，但以书文自娱，后弃官南归。1852年，张裕钊受聘主讲于武昌勺庭书院落。1854年，曾国藩进兵湖北，闻裕钊在鄂，遂召入戎幕参办文案。此后相从十余年，同僚各有升达，唯张氏“独以治文为事”，并不热

书法造诣

张裕钊书法艺术造诣极深，其源于魏晋，突越唐人。济刚柔俊逸于毫端，创造出一种内圆外方、疏密相间的独特书法。具有劲拔雄奇、气骨兼备的特色。张氏在运笔、转指、用墨、用水等技巧方面，皆有其独到而突出的方法。以中锋运笔，饱墨沉光，精气内敛。“笔画以斜为正，结体似圆实方，匆匆落笔的手稿，更无意为方为圆而方圆自得”。（陈方既《张裕钊书法艺术的主要特征》）故章太炎曾为之赞叹不已：“先生书世传宝，得此真如百斛明珠，尢与他人相绝”。张氏一生桃李满天下，从学门徒较负时望者有张謇、日本宫岛咏士等多人。

文学主张

论学，继承桐城余绪，认为汉学“枝辞碎义”，“穷末而置其本，识小而遗其大”，宋学“专从事于义理，而一切屏弃考证为不足道”（《复查翼甫书》《与钟子勤书》等），主张“学问之道，义理尚已。其次若考据、词章，皆学者所不可不究心。斯二者固相须为用,然必以其一者为主而专精焉，更取其一以为辅，斯乃为善学者”（《复查翼甫书》）。张裕钊为文，推尊桐城义法，言“不信桐城诸老绪论，必堕庞杂叫嚣之习”（姚永朴《旧闻随笔》）。又师承曾国藩，力救桐城派古文气弱之失，强调“文章之道，莫要于雅健”（《答刘生书》）。故其行文思力精深，张裕钊也能作诗，多牢骚抑郁语，如《读史》等。亦有忧愤国事之作，如《孤愤》《与友人夜话》等。

主要作品

张裕钊的书法亦名重一时，有《张廉卿先生论学手札》等墨迹多种行世。主要著作有《濂亭文集》8卷，《濂亭遗文》5卷，《濂亭遗诗》2卷。1916年，裕钊后人重刻文集，与遗文、遗诗，合为《濂亭集》。有影响的作品有《重修金山江天寺记》《屈子祠堂后碑》《黄孺人墓志铭》《重修南宫县学记》《论学手札》《滕王阁记》《蒯氏墓碑》《赵充国颂》《古诗帖》等。

人物评价

曾国藩在《求阙斋日记》中称：“门徒中望有成就者，端推此人。”他的书法艺术受到康有为、章太炎的高度赞扬。

康有为曾在《广艺舟双楫》中评赞说：“湖北张裕钊，其书高古浑穆，点画转折，皆绝痕迹，而意态逋峭特甚。其神韵皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏，孕宋梁而育齐隋，千年以来无与比”。“吾得其书，审其落墨运笔，中笔必折，外墨必连，转必提顿，以方为圆，落必含蓄，以圆为方；故为锐笔而必留，为涨笔而实洁，乃大悟笔法。”

黎庶昌称其“渊雅超逸”，“论醇辞足”（《续古文辞类纂》）。

吴汝纶更推尊他能“变而后大”，“独得于《史记》之谲怪”，虽“文气雄峻不及曾，而意思之诙诡，辞句之廉劲，亦能自成一家”（《与姚仲实》）。

张裕钊自许亦甚高，自称撰《书元后传》，近似西汉人，不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙太守书》)。所以吴汝纶《依韵奉廉卿》诗说："张叟用文娱百忧，风涛入笔倒如流。"

藏书故事

入曾国藩幕府，与吴汝纶、薛福成、黎庶昌并称为“曾门四弟子”，被曾国藩推许为“可期有成者”。生平淡于仕宦，自言“于人世都无所嗜好，独自幼酷喜文事”。曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院，培养学生甚众。能作诗，有忧愤国事之作，如《孤愤》、《与友人夜话》等。书法艺术造诣极深，亦名重一时，其书体称为“张字体”，有《张廉卿先生论学手札》等墨迹多种行世。喜收藏图籍，与藏书大家如杨守敬多有往来，和江浙藏书家蒋光焴甚为密切，他曾记载：“蒋君寅昉好读书，藏图籍数十万卷。遭粤贼陷浙东西，出走海上，沂江以至於楚，转徙江汉之间，然必以其藏书自随，不少时委去，盖好之至也。”《古逸丛书序目》称，影宋蜀大字本《尚书释义》为武昌张廉卿所藏。收藏到名本亦亲加校勘，经他校刻之本，时称精善。编撰《高淳县志》28卷，著《濂亭文集》《濂亭遗文》《濂亭遗诗》等。1916年，裕钊后人重刻文集，与遗文、遗诗，合为《濂亭集》。

作品选摘

8

诗作

【咏史】

功名富贵尽危机，烹狗藏弓剧可悲。

范蠡浮家子胥死，可怜吴越两鸱夷!

书法

下面书法作品依次为行书立轴、行书七言联、韩愈新修滕王阁序、楷书立轴、行书五言联、楷书九言对联

文化介绍

9

介绍

张裕钊文化园位于湖北省鄂州市沼山镇丛林村，距沼山镇政府所在地约1公里，经铁贺线、239省道与106国道、武黄高速、京珠高速相连，交通便捷。

张裕钊文化园内设张裕钊文史馆、张裕钊书法碑廊、张裕钊书法流派碑林、廉卿塔、民俗馆、生态园等景点。并于2012年10月18日举行盛大开园庆典，国内众多学者专家参加了开园庆典仪式并给与高度评价。张裕钊文化园中的文宗学府楼不仅藏有张裕钊及其家族的重要文物：乾隆时期的木匾、地契、墓志铭等，还汇聚了张裕钊书法流派的众多书法精品。张裕钊书法碑廊还刻录了张裕钊先生的书法精品《宝剑赞》《千字文》《八分考》《楷书诗帖》等、其中石刻巨卷《论学手札》堪称稀世珍品。

张裕钊文化园的人文风格与地域特色浓郁，人文环境与自然景观交相辉映。总体规划有人文景观、湖光山色景观、休闲度假、学术会议、教学写生、生态景观六个功能区，可日接待游客6000人以上，张裕钊文化园与湖北省著名农业观光景区

更新于：1个月前