全部评论
◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
良妃（1662年—1711年12月29日）觉禅氏、觉尔察氏（或称“卫氏"、”魏氏”，可能是良妃娘家循满人旧例冠汉姓之故），名双姐（清朝遗留绿头牌中流传）。内管领包衣人内领管阿布鼐之女。初为满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领下人。良妃觉尔察氏是清朝首个出身内管领而得封妃位的后妃。康熙十四年(1675年)正月入宫，康熙二十年(1681年)二月初十生皇八子胤禩。康熙二十八年(1689年)升为嫔，康熙三十九年(1700年)十二月行册封礼，后晋封良妃，康熙五十年十一月二十日薨，享年50岁。康熙五十二年二月十七日奉安于康熙皇帝帝陵景陵妃园寝。
中文名：觉禅氏
别名：卫氏、卫良妃
民族：满族
出生日期：康熙元年(1662年)
逝世日期：康熙五十年（1711年）十一月二十日
职业：清朝后妃
主要成就：生育皇八子，册为良妃
夫君：康熙皇帝爱新觉罗·玄烨
公公：顺治皇帝爱新觉罗·福临
婆婆：孝康章皇后，孝惠章皇后
儿子：皇八子胤禩（自然排序皇十六子）
封号：良嫔→良妃
父亲：阿布鼐
旗籍：正黄旗包衣—满洲正蓝旗（雍正元年）—正蓝旗包衣
康熙元年(1662年)出生，比康熙帝小8岁。
康熙十四年(1675年)正月入宫，时年14岁。
康熙二十年(1681年)二月初十，生八阿哥胤禩，少时曾由四妃之首惠妃纳喇氏及皇贵妃佟佳氏（后来的孝懿仁皇后）抚养过。
康熙三十五年(1696年)三月，15岁的胤禩两次获选随康熙帝一同出征噶尔丹。扈行的皇子中只有八阿哥随康熙帝御营。
康熙三十七年(1698年)三月，胤禩封多罗贝勒，是受封的皇子中最年轻的一位。
康熙三十九年（1700年）十二月，因德蕴温柔、性娴礼教而被册封为良嫔。康熙四十五年的《清皇室玉牒》所载，卫氏的书面位号依然为良嫔。良妃正式晋妃时间可以缩小至康熙四十六年至康熙五十年之间。根据《清圣祖实录》所记载的册封记录，康熙四十五年至康熙五十年并没有任何后妃的册封记载。因此，基本上可以判断出卫氏是单独册封为妃。
康熙五十年（1711年）十一月二十日去世，享年五十，丧葬礼仪同孝诚仁皇后妹妹平妃赫舍里氏。根据
由于种种原因，很多人以为清朝出身辛者库（包衣管领）的后妃只有良妃一人，且是清朝出身最低的后妃。这个说法是错误的。首先应该了解什么是辛者库：辛者库即内管领、管领。包衣管领系辛者库汉语名称，在《钦定大清会典则例》中多次提到："内管领，即辛者库；辛者库，即管领。"
辛者库又称为浑托和，浑托和是辛者库满语名称，浑托和是半个佐领的意思。
辛者库是包衣的一种，和包衣佐领一样，为皇室服务。宫内管领为清朝的职务，系正五品文职，其职责为管理辛者库，处理皇室后勤工作。内管领即上三旗辛者库；王公亦有自己的府属管领，即下五旗辛者库，服务于王公府邸。下五旗辛者库地位低于上三旗辛者库。有些辛者库人是罪籍，而大多数辛者库人则是正常的包衣籍。正常的不是罪籍的辛者库人是由于家族人少，被编成半个包衣佐领，所以就成了辛者库人（辛者库又叫浑托和，浑托和就是半个佐领的意思）。而辛者库出身的后妃，多数是正常编为半个佐领的辛者库。值得一提的
清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨（1654年—1722年）即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年号康熙：康，安宁；熙，兴盛－－取万民康宁、天下熙盛的意思。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗（EnkhAmgahan）或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。玄烨于顺治十一年三月十八（1654年5月4日）生于北京紫禁城景仁宫，顺治帝第三子，母孝康章皇后佟佳氏。康熙六十一年十一月十三（1732年12月20日）崩于北京畅春园清溪书屋，终年六十九岁。在位六十一年零十个月（1661年2月5日－1722年12月20日）他8岁登基，14岁亲政。是中国历史上在位时间最长的皇帝。他是中国统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面。谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。
爱新觉罗·胤禩（1681-1726）康熙帝第八子和硕廉亲王，生于康熙二十年辛酉二月初十日
康熙三十九年（1701年）十二月册封卫氏为良嫔，同时册封32岁的佟氏为贵妃，17岁的瓜尔佳氏为和嫔。
关于册封卫氏为良嫔的册文，《清圣祖实录》记载如下，其中良嫔与和嫔的册文是相同的：
○乙亥。遣内阁学士席哈纳持节册封卫氏为良嫔。
册文曰：朕惟协赞坤仪，用备宫闱之职；佐宣内治，尤资端淑之贤。爰考旧章，式隆新秩，尔卫氏德蕴温柔，性娴礼教，位在掖庭之列，克著音徽，礼昭典册之荣，宜加宠锡。兹仰承皇太后慈谕，册尔为良嫔。尔其益修妇德，矢勤慎以翼宫闱；永佩纶言，副恩光而绵庆祉。钦哉。
由于资料的缺失散佚，卫氏进封良妃的具体时间不详，但是根据遗留下来的史籍记载，可以得知卫氏最终的位号是良妃：
清皇室本支世系的汉文本谱牒《星源集庆》记载：
“良妃卫氏，内管领阿布鼐之女，初入侍宫中，康熙三十九年十二月册封良嫔，后晋封良妃。康熙五十年辛卯十一月二十日薨。”
清《皇朝文献通考》记载：
“良妃卫氏，内管领阿布鼐女，康熙三十九年十二月封良嫔，后晋封良妃。”
另有卫氏的二篇《良妃祭文》以及清康熙朝官方资料《康熙朝起居注册》均记载卫氏为良妃。
根据以上文献可以确定卫氏系生前晋封为妃。
试探良妃的封妃时间——根据康熙四十五年清皇室玉牒所载，康熙四十五年后妃卫氏的书面位号依然为“良嫔”，那么良妃的正式晋妃时间可以缩小至康熙四十六年至康熙五十年（良妃薨逝）之间。
再查看《清圣祖实录》所记载的康熙朝的册封记录，康熙四十五年至康熙五十年并没有其他后妃的册封记载，因此可以判断出卫氏系单独晋封为妃。
对于卫氏封妃的时间有
根据《清起居注·康熙朝》康熙五十年十二月十九日记载：
“十九日癸酉未时上由德胜门进神武门，谒宁寿宫问安回宫。申时上由东华门出朝阳门至良妃灵前奠酒举哀毕回宫。……扈从起居注官揆叙、常寿”
根据《清圣祖实录》和《康熙皇帝起居注册》的记载，康熙五十年十一月皇帝前往皇考顺治皇帝孝陵谒陵。这期间良妃薨逝。康熙帝自孝陵回宫后当天先给皇太后请安，紧接着就前往祭奠良妃。
转录并断句：云含烟
初次祭文
礼重宫闱，内职恒嘉，夫赞助典崇，褒恤彝章，备著其哀荣，惟芬苾之是陈，斯轸怀之聿展。尔良妃卫氏，禔躬婉顺，赋性柔嘉，矩薙无违，允表珩璜之□，敬恭自矢，克彰褕翟之休。念久备乎嫔行，爰优加夫妃号，方期永绵福祉，何意遽告沦殂。载设几筵，用申醊奠。于戏，穗帐徒悬，慨芳规之不再；恩纶丕焕，俾令问之长垂，灵其有知，尚克歆享。
二次祭文
肃雍著范，聿隆恩礼之施，淑慎兴悲，式备哀荣之典。尔妃卫氏，久侍后宫，协宣内职，奄乎殂谢，痛惜良深，爰举旧
根据官方资料《钦定大清会典·卷四十二》的后妃排位顺序记载：
温僖贵妃
慧妃、惠妃、宜妃、荣妃、平妃、良妃、宣妃、成妃、顺懿密妃、纯裕勤妃、定妃
《钦定大清会典则例》：
乾隆二年奉旨：景妃园寝飨殿两次间增造寝室牀龕，并定诸妃神位次序：
奉安温僖贵妃神位于中龕内居左，慧妃神位居右，惠妃神位次左，宜妃神位次右。
奉安荣妃神位于西龕内居首，次平妃神位，良妃神位，宣妃神位。
乾隆六年，奉安成妃神位于东龕内居首，九年奉安顺懿密妃神位在成妃神位之次，十九年奉安纯裕勤妃神位在顺懿密妃神位之次，二十二年奉安定妃神位在纯裕勤妃之次。
“良”为封号在历史上有明朝王良妃，以及清朝卫良妃。其余朝代后妃带“良”字者则皆为级别，并非封号，
级别不能用于阐述封号之含义。
卫良妃妃号“良”字宜用满语释义，其满语含义为：忠厚，善良。为一美誉封号。
再考查《康熙字典》中对“良”字的汉语释义，皆为美好嘉义的含义：
良
liáng
【形】
(形声。本义:善良)
良,善也。——《说文》
良好;美好〖good;fine;nice〗又如:良士(贤士);良吏(贤良的宫吏);
良妻(贤淑的妻子。即贤妻)
优秀〖excellent〗
和悦;和善〖amiable;amicable;genial〗
大〖big;great〗。如:良鱼(大鱼);良枣(大枣的别名);良器(大器。比喻杰出的人才)
吉祥〖lucky〗。如:良月(吉祥的月份);良贞(吉卦);良时(吉时)
和乐;欢悦〖happy〗。如:良晤(欢聚);良游(畅游);良聚(良会,欢聚)
首;头〖head〗
首领;***〖boss;chief;
《星源集庆》：良妃卫氏，内管领阿布鼐之女，初入侍宫中，康熙三十九年十二月册封良嫔，后晋封良妃。康熙五十年辛卯十一月二十日薨。
《皇朝文献通考》：良妃卫氏，内管领阿布鼐女，康熙三十九年十二月封良嫔，后晋封良妃。
更新于：14天前版权声明：本文为分布于 “九酷名人网” 如补充修改请点击编辑按钮，通过审核后会陆续更新。
◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
电子邮件
1090500357@qq.com
扫码二维码
获取最新动态