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永琪(1741年3月23日-1766年4月16日),爱新觉罗氏,字筠亭,号藤琴居士,直隶省顺天府大兴县(今北京市)人,清高宗弘历第五子,生母愉贵妃珂里叶特氏。乾隆三十年十一月,封荣亲王。永琪少习骑射,娴国语,上钟爱之。乾隆三十一年三月午刻,薨,谥曰纯。
本名:爱新觉罗·永琪
别名:永筠亭、藤琴居士、荣纯亲王
字:筠亭
号:藤琴居士
所处时代:清朝
民族族群:满族
出生地:直隶省顺天府大兴县(今北京市)
出生日期:1741年3月23日
逝世日期:1766年4月16日
乾隆六年辛酉(1741年)二月初七日丑时,海贵人(即愉妃)诞下皇五子爱新觉罗·永琪。同月十三日,海贵人诏封愉嫔,同年十一月行妃位册封礼。
乾隆二十二年丁丑四月(1757.5.18—1757.6.15),乾隆帝将鄂尔泰的孙女指给五阿哥为嫡福晋,十月二十一日(1757.12.2)两人成婚。
乾隆二十八年癸未五月初五日(1763.6.15),圆明园九州清晏殿火灾,永琪亲背乾隆帝逃出火中。
乾隆三十年乙酉十一月二十六日(1766.1.6),封和硕荣亲王,此时永琪已生附骨疽。
乾隆三十一年丙戌(1766)三月初八日午刻,不幸英年早逝,谥曰纯。
永琪幼聪慧学,少习马步射,武技颇精,博学多才,娴习满语、汉语、蒙古语,熟谙天文、地理、历算,尤其精于天文算法,所书八线法手卷,至为精密,著有《蕉桐賸稿》传世。其算法传子绵亿,再传孙奕绘,奕绘著《本形篇》记其梗概。永琪工书善画,尤长于书,与其弟皇十一子成亲王永瑆齐名。
荣王的
父亲乾隆帝(清高宗)爱新觉罗.弘历。
生母愉贵妃珂里叶特氏,员外郎额尔吉图之女。
嫡福晋为满洲镶蓝旗西林觉罗氏(汉姓鄂),是雍乾时大学士鄂尔泰的孙女,第三子四川总督鄂弼之女。此外鄂尔泰之侄鄂昌之孙女西林觉罗春,以王府侍卫侍卫顾文星之女改名顾太清,为永琪之孙奕绘的侧福晋。乾隆五十九年甲寅十二月初六卒。(?—1794.12.27)
侧福晋索绰罗氏,左都御史观保之女,初入府邸为格格,逝世后于嘉庆五年庚申四月(1800.4.24—1800.5.23)因子封王而被追封为侧福晋。乾隆帝瑞贵人(德保之女,英和之姐)的堂姐妹。
侍妾(格格)胡氏,胡存柱之女。
侍妾(格格)某氏,档案中称为如格格,乾隆三十一年丙戌三月(1766.4.9—1766.5.8)荣亲王薨后卒。
第一子
夭折未命名,生于乾隆二十四年己卯六月十日,卒于同月十三日,生母为侧福晋索绰罗氏。(1759.8.2—1759.8.5)
第二子
夭折未命名,生于乾隆二十
爵位
任期
姓名
简介
荣亲王
1765年-1766年
永琪
清高宗弘历五子
荣郡王
1784年-1815年
绵亿
荣亲王永琪五子
贝勒
1815年-1838年
奕绘
荣郡王绵亿一子
贝子
1838年-1857年
载钧
贝勒奕绘一子
奉恩镇国公
1857年-1866年
溥楣
贝子载钧养子
奉恩镇国公
1866年-1902年
溥芸
奉恩镇国公溥楣之弟
奉恩镇国公
1902年-1912年
毓敏
奉恩镇国公溥芸三子
奉恩镇国公
1912年-1966年
恒煦
奉恩镇国公毓敏养子
历史上的永琪是真有其人,且给予的评价非常之高,说他自幼聪慧好学,能骑善射,精通满语、汉语、蒙古语,熟谙天文、地理和演算法,并在书法、绘画方面也颇有建树,因此深得乾隆皇帝的喜爱。一篇《听五阿哥永琪后人讲家族史》的文章说,永琪生性纯良。
永琪府邸荣王府在宣武门内太平湖西侧,现为中央音乐学院所在地,其府门、正殿、后楼等建筑仍然可见。昭梿《啸亭杂录》记载其“此园俱好,园林亦佳”。后成为醇贤亲王奕譞的府邸,奕譞就是光绪帝的生父。老醇亲王府因为是光绪的出生地,光绪承继大统后,为潜龙邸,不再适宜普通人居住,醇亲王府就搬到了刹海北岸,俗称新醇王府。
荣王死后下葬定亲王墓。定亲王墓俗称太子陵,是乾隆皇帝长子定安亲王永璜和三子循郡王永璋、五子荣纯亲王永琪之墓,位于今不老屯镇杨各庄村二里许,风水极佳,是清朝唯一一处埋着三位成年王爷的坟墓。1947年护陵章京齐国臣被人民政府***,1953年太子陵红墙被毁。太子陵保存完整直至1958年,由于修建密云水库,遂将太子陵全部拆除。地宫因从未被盗,挖开后殉葬品十分丰富,后移入首都博物馆收藏。
顺治元年5月,清军破墙子岭入关,进占北京,定鼎中原。7月,顺天巡抚移驻密云城,此后在清朝统治的二百六十八年期间,密云作
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米友仁是北宋书画家米芾的长子,深得宋高宗的赏识,他承继并发展米芾的山水技法,奠定“米氏云山”的特殊表现方式,就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名,北宋宣和四年(1122)应选入掌书学,南渡后备受高宗优遇,官至兵部侍郎、敷文阁直学士,高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法,虽不逮其父,然如王、谢家子弟,却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名:米友仁别名:尹仁国籍:中国出生日期:1074年逝世日期:1153年父亲米芾提到米友仁,一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼,发展了米芾技法,自成一家法。所作用水墨横点,连点成片,虽草草而成却不失天真,每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”(即“米点皴”)加渲染之表现方法抒写山川自然之情,世称“米家山水”,对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重,所画虽亲朋好友亦无缘得之,众嘲曰:“解作无根树,能描濛鸿云;如今供御也,不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映,生气远出,仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地,或者一草一木,而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上,云烟晦明,才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式:“画之老境,于世海中一毛发事泊然无着染,每静室僧趺,忘怀万虑,与碧虚寥廓同其流!”米芾(1051-1107),字元章,号鹿门居士,又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人,后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁(1086-1165),字元晖,是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才,在19岁的时候,他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗,得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时,他官至工部侍郎、敷文阁直学士,甚得宋高宗的宠爱,往往让他鉴定书画。现在,在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法,也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人,当他发觉越学越失去魅力的时候,他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后,他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上,他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品,很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高,与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过,在此四家之中,人们却更喜爱他的书法,因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的,至今仍然如此。这样,在书法方面,米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁(字元晖),家学渊源,也和他父亲一样,既写得一手好字,又长于作画,尤其喜爱古人的作品。有一次,他在别人的船上看见王羲之真笔字帖,欢喜得什么似的,立即要拿一幅好画交换。主人不同意,他急得大叫,攀着船舷就往水里跳,幸亏别人很快把他抱住,才不致落水。他有一样很大的本领,便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候,曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下,将摹本还给别人,这人当时没有觉察出来,直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来,那人回答说:“真本中的眼睛里面有牧童的影子,而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品,很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹,而摹完以后,总是拿样本和真本一齐送给主人,请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精,主人往往把模本当成真本收回去,米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家,值得人们敬仰,可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣,淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重,人在玉壶清。水际不知何许是,遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁,解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼,断虹低。近来休说带宽围。人千里,还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静,恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速,争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处,临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散,正似岭头云。昨夜晴霄千里月,向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去,却照画船轻。渔家傲(和晏元献韵)郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处,山围水绕林萦。不堪回首到江城
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