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富察·衮代(?—1620年),女真族,为清太祖努尔哈赤的继福晋(第二任大福晋)。衮代于1585年嫁与清太祖努尔哈赤为继福晋,后生下两子一女,天命五年(公元1620年),衮代去世,死因成谜。衮代曾与清太祖努尔哈赤合葬于福陵,但在顺治元年,多尔衮以衮代曾得罪太祖,将棺椁移出福陵,现已不知所葬何处。
本名:富察·衮代
别名:太祖继妃,继妃
所处时代:明朝末年
民族族群:女真族
出生地:建州部
逝世日期:1620年
主要成就:努尔哈赤的贤内助,为后金的发展壮大发挥了极大的作用
衮代,富察氏,沙济部落人,建州右卫名酋莽色督珠乎的小女儿。生于女真建州部(当时女真分为建州、海西四部、东海女真三大支)。
明万历十三年(1585年),衮代的丈夫戚准病逝,并且前不久努尔哈赤的妻子哈哈纳扎青也病逝了,当时女真社会有兄死弟妻的风俗,所以衮代带着孩子改嫁努尔哈赤为继福晋。
衮代作为努尔哈赤的大福晋长达三十余年,此期间她生养了莽古尔泰、德格类两位皇子,还生有一位公主莽古济,曾一度深得努尔哈赤的宠爱与信任,后金之初努尔哈赤家里的大事小情、后宫内务、乃至财政收支无不经由衮代之手处置料理。1593年海西四部纠合东蒙古及其他部落组成九部联军共同征讨建州,陪伴努尔哈赤身边的正是衮代。事时努尔哈赤驻守古勒城静待九部联军,深夜探马归报联军野驻营火之众漫如星瀚,当时努尔哈赤正在熟睡身边臣仆无一人敢去惊动,只有衮代能够唤醒努尔哈赤,其夫妻关系可见一斑。衮代作为后金建国后第一任汗妃凭借自己的聪明才干成为努尔
“沙济”又作“萨齐”,是满语地名,原址在今天吉林省珲春市境内富尔哈河南岸。明朝永乐初年明廷在牡丹江上游与兴凯湖一带册立毛怜、建州等卫所,萨济城便是当时建州女真所领有的重要据点之一。大约在明朝中期建州女真各部累遭朝鲜李朝的侵略,与临近部族又发生仇杀,生存受到威胁,于是自明朝成化年间起建州各部陆续南迁最后定居在今天辽宁省东部山区。当时原住于萨济城的富察家族先祖也加入到南迁的行列,他们分成数支分别由酋长纳苏莫尔根和檀都兄弟二人的率领下几经展转终在明朝嘉靖年间落脚于今天辽宁省新宾县苏子河流域并逐渐强大起来。明万历初年由酋长檀都的曾孙莽色督珠乎(莽色德宜诸乎/莽色督珠估/莽色多活罗)在苏子河畔建城设柱成为一方领主,其所建的城堡位于今辽宁省新宾县上夹河镇以西四公里,起初以莽色督珠乎之名命名为莽思寨。莽色(莽思)译为汉语即绿林好汉。
莽色督珠乎生有五子。长子阿古巴颜是建州右卫最后一任督指挥汉名即王杲,他早年
高祖:富察·哈礼(檀都子)。
曾祖:富察·果臣噶哈善(哈礼长子)。
祖父:富察·莽色都珠瑚(呼)。
父:富察·阿哈章京。(阿格巴彦弟弟)
兄:富察·果克讬(国初来归)
第一任丈夫:戚准
第二任丈夫:爱新觉罗·努尔哈赤
儿子:昂阿拉;爱新觉罗·莽古尔泰;爱新觉罗·德格类
女儿:爱新觉罗·莽古济
《清史稿·列传一·后妃》记载:
继妃,富察氏。归太祖亦在孝慈皇后前。岁癸巳,叶赫诸部来侵,上夜驻军,寝甚酣,妃呼上觉曰:“尔方寸乱耶,惧耶?九国兵来攻,岂酣寝时耶?”上曰:“我果惧,安能酣寝?我闻叶赫来侵,以其无期,时以为念。既至,我心安矣。我若负叶赫,天必厌之,安得不惧?今我顺天命,安疆土,彼纠九国以虐无咎之人,天不佑也!”安寝如故。及旦,遂破敌。天命五年,妃得罪,死。子二:莽古尔泰、德格类。女一,名莽古济,下嫁锁诺木杜棱。
2017年《独步天下》许榕真饰富察·衮代
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米友仁是北宋书画家米芾的长子,深得宋高宗的赏识,他承继并发展米芾的山水技法,奠定“米氏云山”的特殊表现方式,就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名,北宋宣和四年(1122)应选入掌书学,南渡后备受高宗优遇,官至兵部侍郎、敷文阁直学士,高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法,虽不逮其父,然如王、谢家子弟,却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名:米友仁别名:尹仁国籍:中国出生日期:1074年逝世日期:1153年父亲米芾提到米友仁,一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼,发展了米芾技法,自成一家法。所作用水墨横点,连点成片,虽草草而成却不失天真,每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”(即“米点皴”)加渲染之表现方法抒写山川自然之情,世称“米家山水”,对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重,所画虽亲朋好友亦无缘得之,众嘲曰:“解作无根树,能描濛鸿云;如今供御也,不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映,生气远出,仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地,或者一草一木,而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上,云烟晦明,才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式:“画之老境,于世海中一毛发事泊然无着染,每静室僧趺,忘怀万虑,与碧虚寥廓同其流!”米芾(1051-1107),字元章,号鹿门居士,又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人,后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁(1086-1165),字元晖,是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才,在19岁的时候,他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗,得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时,他官至工部侍郎、敷文阁直学士,甚得宋高宗的宠爱,往往让他鉴定书画。现在,在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法,也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人,当他发觉越学越失去魅力的时候,他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后,他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上,他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品,很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高,与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过,在此四家之中,人们却更喜爱他的书法,因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的,至今仍然如此。这样,在书法方面,米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁(字元晖),家学渊源,也和他父亲一样,既写得一手好字,又长于作画,尤其喜爱古人的作品。有一次,他在别人的船上看见王羲之真笔字帖,欢喜得什么似的,立即要拿一幅好画交换。主人不同意,他急得大叫,攀着船舷就往水里跳,幸亏别人很快把他抱住,才不致落水。他有一样很大的本领,便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候,曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下,将摹本还给别人,这人当时没有觉察出来,直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来,那人回答说:“真本中的眼睛里面有牧童的影子,而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品,很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹,而摹完以后,总是拿样本和真本一齐送给主人,请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精,主人往往把模本当成真本收回去,米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家,值得人们敬仰,可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣,淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重,人在玉壶清。水际不知何许是,遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁,解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼,断虹低。近来休说带宽围。人千里,还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静,恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速,争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处,临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散,正似岭头云。昨夜晴霄千里月,向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去,却照画船轻。渔家傲(和晏元献韵)郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处,山围水绕林萦。不堪回首到江城
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