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清太宗孝端文皇后博尔济吉特氏（1599年5月31日－1649年5月28日），名额尔德尼琪琪格。蒙古科尔沁贝勒莽古斯之女，孝庄文皇后和敏惠恭和元妃的姑姑。崇德元年（1636年），皇太极封博尔济吉特氏为国君福晋。崇德八年（1643年），皇太极驾崩，福临即位，为顺治帝，尊称国主福晋或中宫太后，但并未正式尊为太后（详见满文老档顺治朝：阿巴赖诺颜之小福晋向固伦额真福晋献马匹二十匹，额真福晋即指哲哲）。顺治六年（1649年）四月十七日病逝，享年五十一岁，葬于清昭陵。全谥曰：孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。
本名：博尔济吉特·额尔德尼琪琪格
别名：孝端文皇后，哲哲
所处时代：清朝
民族族群：蒙古族
出生地：蒙古科尔沁部
出生日期：1599年5月31日
逝世日期：1649年5月28日
主要成就：生育三个女儿、册为中宫皇后
封号：侧福晋→大福晋→皇后→皇太后
万历二十七年(1599年)，四月十九日出生。
万历四十二年（1614年）四月，十五岁的额尔德尼琪琪格远嫁给建州女真首领努尔哈赤之子皇太极。当时，后金尚未正式建国，而贵族奉行一夫多妻多妾制，诸妻皆可称福晋。迎娶之际，皇太极率领部下从赫图阿拉城（今辽宁省新宾县满族自治县永陵镇）出发，北行三百余里到达辉发部（今吉林省辉南县境）扈尔奇山城，在此杀牛宰羊举行隆重的迎亲仪式和结婚仪式。
天命元年（1616年），后金建国，丈夫皇太极亦受封贝勒。
天命十年（1625年），额尔德尼琪琪格生下皇太极次女马喀塔；同年，额尔德尼琪琪格的一位侄女布木布泰(即孝庄文皇后)亦嫁给皇太极为福晋。
天命十一年（1626年），丈夫皇太极继承汗位。
天聪二年（1628年）生皇太极三女。
天聪七年（1633年）四月，其母科尔沁大妃、嫂子科尔沁次妃、侄子乌克善、满朱习礼夫妇来朝。丈夫皇太极对其母家极为礼遇，“彼此相迎，以丈母礼，先见大嬷嬷、次见
后金天命、天聪年间，在满蒙联姻的鼓乐奏鸣声中，蒙古科尔沁部博尔济吉特氏莽古斯的女儿哲哲，莽古斯之子宰桑的女儿布木布泰和海兰珠，先后步入清宫，都嫁给了后金大汗努尔哈赤的第八个儿子皇太极，成为姑侄三人同事一夫。这种不计辈分的婚姻，在当时的满蒙礼俗中是完全正常的。其中的布木布泰，即为后来追封为孝庄文皇后，她不但在清朝正史上多有记载，而且竟在辞世三百余年之后，仍不时地在现代银屏上“潇洒走一回”，成为清宫题材影视剧热炒的“明星”。另一位侄女海兰珠，后来被封为关雎宫宸妃，她和皇太极的爱情佳话，不乏当代文学和影视作品的记述。唯有哲哲却相形见绌，如今却不及她两位侄女的这般辉煌。但在细读清代档案和历史文献后，感觉还是应该为这位科尔沁女子说上几句。
明朝末年，崛起于长白山麓的建州女真健儿，在其杰出首领努尔哈赤率领下，挥舞着寒光闪烁的金戈，催动着奋蹄奔腾的战马，在统一女真各部、建国后金的同时，踏上了绥服蒙古、问鼎中
在清代，帝后的庙号、谥号都要用玉石制成谥宝和谥册，供奉在太庙之中祭奠。谥宝就是刻载这些庙号、谥号的玉印，这种印只起观念上的作用，并不能像帝后们生前的金印玉玺那样加盖使用。而谥册除了记载庙号、谥号外，还有一些对该帝后生平的赞颂文字。
孝端文皇后的谥宝和谥册如今还珍藏在北京故宫博物院。谥宝为交龙钮，长宽各为12.6厘米，通高10.8厘米，印文为孝端文皇后谥号全称，左为满文本字，右为汉文篆体。谥册共十片，每片长28.9厘米，宽13厘米，厚1厘米，首尾两页各刻龙纹，其余五页刻满文，三页刻汉文，每页黄绫包边，黄丝线相系。如今，当我们看到这两件珍贵的文物时，就仿佛又回到了三百余年前的悠悠岁月。
父亲：贝勒日固齐（断事官）莽古斯，被皇太极追封为和硕福亲王。
叔叔：明安、洪果尔
母亲：清人称其为科尔沁部大妃、被皇太极册封为和硕福妃，丈夫莽古斯死后，被其孙索诺木（宰桑-布和的儿子）收继。
丈夫：爱新觉罗·皇太极（清太宗）
同父异母哥哥：博尔济吉特·布和（科尔沁部忠亲王宰桑、宰桑-布和）
同母异父妹妹：达哲、义皇后
同母异父弟弟：奇塔特
堂兄：昂洪，吉塞阿寨
堂妹：寿康太妃，豫亲王嫡福晋博尔吉济特氏（多铎长女，三女的生母）
堂弟：绰尔济，多尔济，朗素
女儿：固伦温庄长公主固伦端靖长公主固伦永安长公主
侄女：孝庄文皇后敏惠恭和元妃多尔衮第一任福晋
《清史稿·孝端文皇后传》
太宗孝端文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒莽古思女。岁甲寅四月，来归，太祖命太宗亲迎，至辉发扈尔奇山城，大宴成礼。天聪间，后母科尔沁大妃屡来朝，上迎劳，锡赉有加礼。崇德元年，上建尊号，后亦正位中宫。二年，大妃复来朝，上迎宴。越二日，大妃设宴，上率后及贵妃、庄妃幸其行幄。寻命追封后父莽古思和硕福亲王，立碑於墓，封大妃为和硕福妃，使大学士范文程等册封。世祖即位，尊为皇太后。顺治六年四月乙巳，崩，年五十一。七年，上谥。雍正、乾隆累加谥，曰孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。女三，下嫁额哲、奇塔特、巴雅思祜朗。
年份
影视剧名称
演员
1987
满清十三皇朝
孟丽萍
1989
庄妃轶事
李凤英
1992
一代皇后大玉儿
吴雪芬
2003
孝庄秘史
邬倩倩
2012
美人无泪
蔡少芬
2015
大玉儿传奇
蒋林静
2016
大清江山之龙胆花
岳丽娜
2017
独步天下
王渊慧
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米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
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