周公旦，华夏族，姓姬，名旦，氏号为周，爵位为公。西周政治家。因采邑在周，称为周公，因谥号为文，又称为周文公。文王之子，排行第四，亦称叔旦，史称周公旦。周武王之弟，亦称叔旦。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛，史称三监之乱。他奉命出师，三年后平叛，并将国家势力扩展至东海。他后建成周洛邑，称为“东都”。

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基本资料人物简介辅助武王人物评价

基本资料

本名：姬旦

别称：周公、周公旦、叔旦

所处时代：商末周初

民族族群：华夏族

主要作品：《诗经》《尚书》的部分篇目；《周礼》

主要成就：制礼作乐；经营成周；讨伐叛乱

职业：政治家、军事家、哲学家

采邑：周（陕西宝鸡）

封地：鲁（今曲阜）

人物简介

周公旦，即人所皆知的周公。

周公旦，姬姓，谥文，又称周文公。

周文王正妃太姒，生子十人：伯邑考、武王发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冄季载。因而，按照孟仲叔季的兄弟排序，周公旦也称“叔旦”。

周公旦辅佐文王、武王、成王，为周王朝的建立以及巩固立下了不可磨灭的功劳。传说他作《周官》（即《周礼》），是礼乐制度的倡导者以及力行者；同时还有传说他擅长解梦，有周公解梦一说。

周公制礼作乐，备受孔子推崇。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”儒家尊其为元圣，“历代贤相，惟伊尹、周公、管仲、萧何、诸葛亮。”

2004年在陕西省岐山县内的周公庙地区，发现了疑似周公之墓葬群。

《尚书》之《金縢》《大诰》《康诰》《酒诰》《梓材》《洛诰》《多士》《无逸》《立政》所记载的事情，皆与周公有关。题为周公所作，存疑。关于《易经》，传说周公作了解说，对易经、儒家思想的形成有奠基性的作用。“易正义云伏羲

辅助武王

周人本是活动于今陕甘一带以农业见长的部族。太王、王季时开始兴盛。文王断虞、芮之讼，征伐犬戎、密须，巩固了后方，又越过大河，攻克黎国（今山西长治西南），进攻商王经常打猎的邗（今河南省沁阳西北）。灭掉商的同姓国崇之后，在丰水西岸建立了丰邑（今陕西长安西北），以便东进。武王和周公帮助他们的父亲——文王成了西方的共主，奠定了灭掉商朝的基础。

殷纣王并没有深刻认识到西方姬姓势力发展的严重性，他对外征东夷，对内拒谏饰非，醇酒妇人，酒池肉林，把国内政治搞得一片混乱。文王死后，武王即位，以周公为最主要的得力助手，在召公、毕公等帮助下，在盟（孟）津观兵，大会天下诸侯。第二年十二月，武王在周公等人的帮助下，统率战车三百辆，虎贲三千人，甲士四万五千人，渡过盟津。二月甲子（约前1027年）凌晨，武王在商郊牧野集众誓师，誓词就是《尚书》中的《牧誓》。

《牧誓》是周公所作。全文分作两段。第一段痛斥商纣王只听妇人（妲己）的话

人物评价

司马迁把周公旦的事迹安排在世家第三，是因为按照国力排位鲁国不如吴国、齐国显赫，这是没有办法的。如果不考虑国力，周公旦必排在第一位无疑。

周公旦的功德大致有四：一是辅助武王得天下，二是代理成王治天下，三是参与了制定周礼，四是从无野心。

前两条似乎是臣子的本分，算不上什么特殊功德。但是后两条就不一般了，不是哪一个臣子都能做到的。

对“礼”有充分的理解，方可评价周公。

“礼”，表面看是制度、规矩与礼节，深入研究，可以说“礼”首先代表道德、法律，其次代表惯行与形式。

“礼”不仅把君臣关系、君民关系、臣臣关系、臣民关系固定下来，同时也把风土人情与民族性固定下来。礼，成为“华夏”民族文化方面的凸征，言及文化教化意义上的华夏，不能不言及礼。

从国民性的角度看，华夏民族经历了两个时期，一个是礼的时期，另一个是“礼崩乐坏”之后的时期。分界线在秦始皇统一中国。其前为一个时期，其后为一个时期。

第一个时期诸侯分封制度，第二个时

更新于：3个月前