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蝎子精是古典小说《西游记》里的角色，她貌美如花，修行多年，武艺高强，善使一柄三股钢叉，鼻中喷火，口中吐烟。她那三股钢叉是生成的两只前脚，尾巴有一勾子，唤作倒马毒。她先前在雷音寺听佛讲经，如来见了不留神推了她一把，她就转过勾子，往如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼痛难禁，集合金刚拿她，她却躲在西梁女国附近的毒敌山琵琶洞。唐僧师徒路经女儿国时，她用旋风卷走唐僧，百般诱惑，欲成夫妻美事；又施放倒马毒，使孙悟空、猪八戒无法近身。屡屡打败孙悟空、猪八戒联手。最终经观音菩萨指点，孙悟空找来昴日星官后，蝎子精被她的克星昴日星官杀死。
中文名：蝎子精
别名：色邪、老娘
饰演：李云娟、冯淞淞、赵文琪
配音：丁建华
性别：女
登场作品：《西游记》
国籍：西梁女国
兵器：三股钢叉
技能：倒马毒桩（尾巴）
本相：毒蝎
战绩：打败孙悟空加猪八戒联手
主要成就：用倒马毒蜇伤了如来佛祖，观音近她不得
居住地：毒敌山琵琶洞
终结者：昴日星官
唐僧师徒行至西梁女国，这女儿国的国王听闻唐朝的御弟到来，便欲婚配唐僧，将唐僧留在女儿国。唐僧为了能拿到通关文牒，假意同意了和女儿国国王的婚事，并与孙悟空定下计策，待唐僧请女王和他出城为三位徒弟送行之时，孙悟空使出定身法将女儿国的人定住，唐僧师徒便可逃离烟花，西行而去。而就在一众人出城，孙悟空要使出法术定住那群妇女之时，蝎子精突然出现，弄了阵旋风，卷走了唐僧。
蝎子精将唐僧带到毒敌山琵琶洞中，欲和唐僧成夫妻美事。孙悟空害怕唐僧乱了心性，便现身和蝎子精打了起来，猪八戒也来助战，三个奋勇相持，惊天动地来相战，只杀得日月无光，星斗更换，孙悟空加猪八戒联手与蝎子精斗罢多时，不分胜负。最后蝎子精使出倒马毒将孙悟空的脑门扎伤，孙悟空疼痛难忍，负痛败走，猪八戒也见势不妙随之逃走，蝎子精得胜归府。蝎子精携唐僧入了洞房，百般诱惑，要与唐僧成亲。唐僧咬紧牙关，誓死不从，最终蝎子精一恼，将唐僧绑了起来，独自安睡。
第二
蝎子精因为爱慕唐僧而抓唐僧和自己成亲。在西游记当中，蝎子精可谓是容颜美貌，心邪为妖。原著说她“锦绣娇容，金珠美貌，肌香肤腻，软玉温香”。连唐僧在她面前都显得“糙肉粗皮”，不可谓不美。但是她为了想要和唐僧做夫妻，不断对其色诱，不可谓不妖。
蝎子精在《西游记》中被吴承恩称为色邪，是以美色闻名的女妖，并在抓到唐僧后，和唐僧言语攀谈，让孙悟空都害怕唐僧要把持不住。原著中是这样描述的：“行者在格子眼听着两个言语相攀，恐怕师父乱了真性，忍不住，现了本相”。连唐僧都彷佛要“乱了真性”，说明蝎子精也是独具魅力。
《西游记》中的女妖精大都非常体现女性柔弱的特点，通常面对孙悟空时，她们要么变化，要么逃，要么躲起来。而蝎子精却不同。蝎子精法力高强，不光使得一手好钢叉，一人面对孙悟空和猪八戒两人打成平手，还有绝招倒马毒，这是她蝎尾上的一个钩子，孙悟空，猪八戒，甚至如来都被她的倒马毒扎过而疼痛难忍。即使在整个西游记当中，
原文：“锦绣娇容，金珠美貌，美若西施还袅娜，春葱十指纤纤，软玉温香，春意无边，肌香肤腻。”
原著中，蝎子精可谓是真正的貌美如花，能得色邪之称，容貌必定是美到极致，唐僧的佛心非常坚定，一路上想与唐僧做夫妻的女性角色不在少数。
但面对蝎子精，唐僧竟与她言语相攀，甚至连孙悟空目睹了蝎子精的美貌之后都担心唐僧乱了真性，一向不近女色的唐僧最后在蝎子精美艳容颜的诱惑下更是咬钉嚼铁才保住了自己的不坏身。
蝎子精勾引唐僧的一段话，暗示了蝎子精的美貌。这段话是这样的：好和尚，他把这锦绣娇容如粪土，金珠美貌若灰尘。一生只爱参禅，半步不离佛地。哪里会惜玉怜香，只晓得修真养性。那女怪，活泼泼，春意无边；这长老，死丁丁，禅机有在。一个似软玉温香，一个如死灰槁木。女怪解衣，卖弄她肌香肤腻，唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮。
这段话中，吴承恩用：锦绣娇容，金珠美貌，软玉温香，肌香肤腻，来形容蝎子精的美貌。为了让这几个词具有立体感，作者更
蝎子精骁勇善战，武力高强，能一人力战孙悟空加猪八戒联手多时而不分胜负。蝎子精不但善使一柄三股钢叉（由两只钳脚化成），其它的手段也是颇多。除了一般妖精会的腾云驾雾和摄人的旋风外，鼻还能喷火，口亦可吐烟。她的杀手锏则是被称作倒马毒桩的尾巴上的毒钩。
原著里旁白的是蝎子精和孙悟空加猪八戒联手斗罢多时，不分胜负，孙悟空所言是破了她的叉势。实际上，旁白的平手是事实，孙悟空自述的破了叉势也是实话，这两处其实并没有任何矛盾。
很多古代小说里描写的双方战斗：甲方出招，乙方破招。然后乙方再出招，甲方再破招。互出互破，以此循环。无论哪一方，都不会因为自己被破个一招半势的就败。因为每个强手的武力招数都有很多种，被破个一招半势不代表没有其它招法反攻，只要被破招的一方有能力换招再打，且不落下风，旁白就依然是双方平手。
到了蝎子精这里大概也就是上述情况了，正因为蝎子精当时在出某招，孙悟空刚好破了那招，但是破了那一招半势只是招数上的短暂压制，也就是虽然蝎子精被破了一招半势，但她完全有能力换招接着打，再打下去也是平手，所以出现了“不分胜负”的战况。就在此时，她选择了不再恋战，继而使出倒马毒取胜。这也印证了三个斗罢多时，不分胜负。紧接着女怪使出倒马毒击败两兄弟，这段原文
孙悟空打上门，蝎子精手持一柄三股钢叉打来，孙悟空使铁棒架住，且战且退。猪八戒见了，双手举起钉耙上前帮打。孙悟空加猪八戒两边夹攻，蝎子精以一敌二，杀到日月无光，星斗更换，仍不见胜负。原著中说：“三个斗罢多时，不分胜负。”这个多时到底是多久呢？唐僧等人是临近晌午的时候出了城，然后蝎子精光天化日之下卷走唐僧，孙悟空师兄弟随即火速追来，双方大战。而在战斗结束时，原文借沙僧之口道：“天色晚矣。”也就是已经到了傍晚。由此看来，蝎子精大战孙悟空加猪八戒，是从中午打到天黑。如果论时间，保底是战了两个时辰，甚至更久。
绝招是她的尾巴，唤作倒马毒桩，轻易不出手，出手必伤敌。蝎子精见天色已晚，不想因为孙悟空猪八戒耽误了自己和唐僧的好事情，于是甩出尾巴，把孙悟空头皮上扎了一下，孙悟空负痛败阵而退，猪八戒见势不妙，也跟着逃跑了。蝎子精得了胜，收叉回洞。
原文孙悟空曾说今日不知这妇人用的是什么兵器，把老孙头弄伤也，孙悟空从
蝎子精也叫风月魔，风月属阴，代表欲望的黑夜。而昴日星官是纯阳之体，神职是司晨啼晓，有句古话叫做：昴鸡一叫天下白，二声啼鸣红日升。昴日星官刚好打鸣二次，而昴宿的鸣叫恰恰是牵引太阳的方法，第一声啼鸣代表天亮，把蝎子精（风月魔）打回原形，第二声啼鸣则代表日出，毒蝎浑身酥麻，死在坡前。
《西游记》里每逢发挥属性相克的章节都是由二十八星宿来表现，二十八星宿是那二十八种动物的代表，可以把属性相克发挥到最高境界。正因如此，蝎子精被昴日星官克、多目怪被昴日星官眼睛里炼的针克、犀牛精被井木犴星克。若非星宿，则无法克制。比如多目怪一章，毗蓝婆也是鸡，但她本身克不了多目怪，她需要借着昴日星官眼睛里炼的针才能克制多目怪，这也间接表明了只有昴日星官才能克制多目怪，蝎子精当然也是同理。由此看来，只有身为二十八星宿之一的昴日鸡才能对五毒系妖魔发挥属性相克的功效，所以昴日星官能克制蝎子精。
菩萨道：“这妖精十分利害，他那三股叉是生成的两只钳脚。紥人痛者，是尾上一个钩子，唤做倒马毒。本身是个蝎子精。他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上紥了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿他，他却在这里。若要救得唐僧，除是别告一位方好，我也是近他不得。”
那女怪见了，口喷一道烟光，把花亭子罩住，教：“小的们，收了御弟！”他却拿一柄三股钢叉，跳出亭门，骂道：“泼猴惫懒！怎么敢私入吾家，偷窥我容貌！不要走！吃老娘一叉！”这大圣使铁棒架住，且战且退。
二人打出洞外，那八戒、沙僧，正在石屏前等候，忽见他两人争持，慌得八戒将白马牵过道：“沙僧，你只管看守行李马匹，等老猪去帮打帮打。”好呆子，双手举钯，赶上前叫道：“师兄靠后，让我打这泼贱！”那怪见八戒来，他又使个手段，呼了一声，鼻中出火，口内生烟，把身子抖了一抖，三股叉飞舞冲迎。那女怪也不知有几只手，没头没脸的滚将来。
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米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
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