邢云路是中国明代天文学家。他写成《戊申立春考证》一卷，著《古今律历考》七十二卷。他在《古今律历考》中指出：“星、月之往来皆太阳一气之牵系也。”这是一种朴素的行星运动受太阳吸引力支配的思想。在邢云路活动的年代，中国古典天文学正面临一个新的发展高潮。他曾参加两次改历运动（1595年和1610年），是明末复兴天文学的重要人物。

目录

基本资料人物简介人物经历历法探析

基本资料

本名：邢云路

所处时代：明代

出生地：安肃

主要作品：《戊申立春考证》

字号：字士登

职业：天文学家

人物简介

邢云路是中国明代天文学家。字士登，安肃（今河北省徐水县）人。由墓志中“二十八举于乡，又四年，庚辰成进士”推断，生于嘉靖二十九年（1549）左右，卒于天启年间（天启元年仍在主持工作，天启六年已经去世）。万历二十三年（公元1595年）任河南佥事时，发现《大统历》与天象实测不合，因而奏请改历。他的奏疏受到钦天监官员的攻击。礼部侍郎范谦推举他主持改历，也无结果。万历三十六年戊申，他在兰州时曾立六丈高表（见圭表）以测日影，算得这一年立春时刻与钦天监所推不同，写成《戊申立春考证》一卷。书中提出一回归年长度为365.242190日，同现代理论计算值只差2.3秒。万历三十八年被召入京，参加改历工作。万历四十四年献《七政真数》，叙述推算历法的方法。天启元年（公元1621年）,以古今交食数例,指出《授时历》（见郭守敬）的不足。著《古今律历考》七十二卷，指陈历代历法得失。

在邢云路活动的年代，中国古典天文学正面临一

人物经历

邢云路，明安肃(今徐水县)龙山人(《畿辅通志》有传)。5岁时诵读诗书，过目不忘。明万历四年(公元1576年)，乡试中举，万历八年中进士。初任陕西临汾县令，时逢大旱，百姓饥寒交迫，奔走他乡，云路拨银赈济安抚灾民并绘制河图，率众开凿，引水灌田数十里，旱情渐解。曾主持兵部武选，改革考场弊病，时人誉为“镜中曹郎”。升中州(今河南一带)佥事、陕西按察司副使。邢云路精通天文、地理、历法，任职期间，上书修改沿袭近300年的旧历法，其志未竟辞官告归。回乡后继续研究历法，深推古今，旁征博采，著有《古今律历考》72卷，创有精辟独特的见解，校正元代天文学家郭守敬之误谬，成为一代全书。还著有《戊申立春考证》、《庚物冬至正讹》、《太一书》、《历元元》、《七政真数》有关天文著作，为后人留下宝贵资料。另有《泽宇集》。邢云路著《古今律历考》，对上自古四分历，下至授时历的历法作了全面的评述。邢云路还在兰州立六丈高表，进行了万

历法探析

《古今律历考》72卷，其主要内容是对古代经籍中的历法知识以及各部正史律历志或者历志中的问题进行总结和评议。邢云路在奏请改历遭受挫折以后，不断从回顾历法发展过程的角度来阐发自己主张进行历法改革的重要性。他借用《周易》中《革》卦的《象》辞所言“泽中有火，革，君子以治历明时”来论述历法改革的缘由：君子观革之象，知天地乃革之大者也，所以治历明时。邢云路对春秋以后历法的发展描述，意在阐述历法应该不断进行改革的思想。至于他所认为的“天运难齐，人力未至”，则因为古历采用的计算方法是利用有限观测数据拟合计算公式以预报天象，所以在一定的时期有一定的精度，一般不能长期很好地与天象吻合，所以古历应经常修正，“不容不改作也”。

中国古代历家在描述天体运行规律时，逐渐形成了“先以密测，继以数推”的治历指导思想。邢云路则结合《授时历》和《大统历》中存在的问题，对此思想进行了阐述。邢云路所说《授时历》月亮、五星计算常数“俱

更新于：3个月前