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张民达（1885—1925），祖籍广东梅县，马来西亚华侨，中国近代民主***家。辛亥***前夕，张民达通过邓泽如介绍结识孙中山，后加入中国同盟会，在南洋联络华侨积极筹饷支持***。张民达1920年后在粤军中历任营长、团长、旅长、师长等职，多次参加孙中山领导指挥的重大战役，身经百战，所向披靡。 1925年4月25日，张民达从蕉岭返汕头商议平乱，不幸在潮州覆舟殉难，终年40岁。1926年8月，***追赠张民达为陆军上将。1953年，中共中央人民政府追认张民达为烈士。
中文名：张民达
国籍：中国
民族：汉族
出生地：广东梅县桃尧镇石螺岗
出生日期：1885年11月9日
逝世日期：1925年4月5日
职业：***家
信仰：三民主义
张民达（1885—1925），广东梅州市梅县区桃尧镇石螺岗人，马来西亚归国华侨，是民主主义***时期杰出将领。辛亥***前，张民达通过邓泽如介绍结识孙中山，后加入同盟会，在南洋联络华侨积极筹饷支持***。
1920年后在粤军中历任营长、团长、旅长、师长等职，多次参加孙中山领导指挥的重大战役，身经百战，所向披靡。
1925年4月25日，张民达不幸殉难，终年40岁。
1926年8月，***追赠张民达为陆军上将。
1953年，中共中央人民政府追认张民达为烈士。
张民达墓位于广州市先烈中路动物园西侧，建于1926年，占地面积2874平方米，内有墓道牌坊、墓堂、祭台、墓表、宣讲台、张民达半身铜像、凉亭和张民达夫人邓淑贤女士墓等组成。墓道牌坊上张民达先生墓道由叶剑英元帅所题。
9岁时，随叔父去马来亚与其父一起生活。稍长，就读英文学堂，因成绩优良，曾在吉隆坡、芙蓉、怡保、巴都牙也、丹戎马林各埠审判厅当翻译，收入丰厚。他工作之余，爱好踢足球与狩猎，经常独自在森林荒野打猎，练就一身胆量和一手好枪法。他为人豪爽、乐于助人，常资助有困难的亲友。他胸怀大志，愤慨清廷之腐败，痛感国弱民贫，侨胞受人欺压，早有投笔从戎、报效祖国的志向。
辛亥***前，孙中山多次到东南亚从事反清宣传和组织同盟会等活动，张民达通过同盟会南洋支部负责人邓泽如的介绍，认识了孙中山，并加入同盟会。
辛亥***后，***胜利果实被袁世凯窃取，中国又陷入了北洋军阀统治的黑暗时代。民国3年(1914)7月，孙中山在日本组建“中华***党”，开展反袁斗争。张民达加入了这个组织，并受孙中山之命，在东南亚英、荷各属华侨中募捐接济***党人。
张民达目睹袁世凯的卖国行径，义愤填膺，欲亲手杀死此窃国大盗。民国4年(1915)到东京谒见孙中
辛亥***前，孙中山先生漫游南洋，张民达通过中国同盟会南洋组织负责人之一邓泽如的介绍，认识了孙中山先生，加入中国同盟会。从此，在孙中山先生民族民主***旗帜下，忠贞不贰，赴汤蹈火，在所不辞。
1914年7月中华***党成立，11月孙中山致函邓泽如委张民达以南洋英荷各属筹款事宜。
1915年5月袁世凯接受丧权辱国的“廿一条”，孙中山积极开展反帝活动，张民达东渡日本，在东京谒见孙中山，请为介绍到北京东交民巷使节团做侍役，伺机刺杀袁世凯。中山先生不以为然，未予采纳，张民达随即加入中华***党，孙中山先生特派他为联络委员，仍返南洋丹戎马林当传译员，联络党人，进行筹饷工作。同年，古应芬、朱执信、陆领等集合於澳门，谋剌龙济光，事闻于南洋党人，张民达准备束装返国参加，请命于孙中山，中山先生不赞同，驰书止之。翌年张民达和侯山、黄志伟、王保志、黄世明、吴世新、龙飞标等一批青年华侨志士返国参加周之贞领导的华侨护***，任讨龙
张民达于1918年投入许祟智第二支队戎幕当军事委员
1921年5月，张民达被升为第九旅十八团团长，归黄国华旅指挥，奉命留韶关。
第一次北伐与回师讨贼。
福州水口之役是役缴获机枪十余挺，步枪二干多支，军用品无数。黄、李两部乃得于水口克服之日，乘虚攻克幅川。
东路讨贼军回粤之役。与博罗西路讨贼军取得联系，回师告一结束。但全军损失甚重，惟张民达旅与许济旅损失较轻。
孙大元帅对张民达旅全体官兵讲话，称张民达为“我党的一个好同志，为***的好党员”。
张民达故居位于梅州市梅县区桃尧镇石螺岗村。故居坐西北朝东南，占地面积650平方米，建筑面积1000平方米，平面为“凸”字形。混凝土框架结构，底层及二层均有阳台式回廊，正面为券廊。大厅正面设置木楼梯，靠后壁处上三分一高后分左右梯登楼。大厅两侧为房间，左右对称，布局相同。故居依山而建，环境幽雅。1979年11月维修。
楼顶雕花牌坊上廖仲恺题写的“逸庐”二字已经斑驳脱落。
张民达是孙中山领导的民主***中功勋卓著的一位杰出将领，也是叶剑英早期的亲密战友。张民达的故乡，就在梅州市梅县区桃尧镇螺江村。来到桃尧镇螺江村，参观张民达的故居——“逸庐”。
从桃尧圩出发，沿着蜿蜒的小河边的水泥村道，仅10多分钟车程，就到了螺江村。张民达故居就坐落在河对面的半山腰，下了车，步行几分钟就到了。
螺江村是一个四面环山的大村落，现有1400多人，村民大多数都姓张。据市党史研究室原主任廖金龙同志介绍，张民达于1885年在这里出生
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米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
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