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杨开慧（1901—1930），号霞，字云锦，湖南长沙板仓人（现长沙县开慧镇），杨昌济之女。1920年冬，杨开慧和***结婚，1922年初加入***，成为***的助手。大***失败后，***去领导秋收起义，开展井冈山根据地斗争；杨开慧则独自带着孩子，参与组织和领导了长沙、平江、湘阴等地武装斗争，发展党的组织，坚持***整整3年。1930年10月，杨开慧被捕，她拒绝退党并坚决反对声明与***脱离关系，随之被害。1957年***为纪念杨开慧特写了《蝶恋花·答李淑一》词一首，赞其为“骄杨”。杨开慧是中国妇女解放运动的倡导者和实践者。杨开慧影视形象由李沁、赵韩樱子、周冬雨等饰演。
中文名：杨开慧
外文名：Yang Kaihui
别名：号霞，字云锦
国籍：中国
民族：汉族
出生地：湖南省长沙县板仓
出生日期：1901年11月6日
逝世日期：1930年11月14日
职业：***家
信仰：共产主义
主要成就：1922年成为中***员中国妇女解放运动倡导、实践者
代表作品：《偶感》
饰演：李沁、赵韩樱子、周冬雨
配偶：***
子女：毛岸英、毛岸青、毛岸龙
母亲：向振熙
杨开慧1901年出生于湖南省长沙县板仓。其父杨昌济是闻名三湘的学者，他思想先进，开慧虽为女儿身，但父亲也为她取了名、字、号。1904年，杨昌济怀着救国救民的抱负，远涉重洋去留学，杨开慧在母亲向振熙的抚养下度过了童年。
1908年，杨昌济从国外来信，嘱咐杨开慧的母亲一定要送开慧上学，随后杨开慧破例进入长沙第四十初级小学，在当时的板仓女孩子还没有上学读书的先例，杨开慧开了风气之先成为该校第一批女学生，也是班上年龄最小的学生。杨开慧在杨公庙小学读了三个学期后，转到离板仓五里路的储能学校。辛亥***发生后不久，杨开慧回家动员不识字的妈妈也进学校读书，便和妈妈一起转到离家20多里的衡粹女校，妈妈读实业班，她读附设小学班，母女同校读书一时被传为佳话。后因衡粹女校要迁到长沙，杨开慧又转到麻林桥附近的县立第一女子高校，一直读到毕业。
1913年，杨昌济从国外归来，任教于长沙湖南省立第一师范。杨开慧跟随母亲陪伴从国
主词条：偶感
杨开慧隐蔽于板仓老家时，1928年10月曾写《偶感》诗一首，五十多年后修缮故居时才得发现。诗中虽有别字漏字（特用括号标出），对丈夫的思念却凝聚纸上：
天阴起溯（朔）风，浓寒入肌骨。
念兹远行人，平波突起伏。
足疾可否痊？寒衣是否备？
孤眠（谁）爱护，是否亦凄苦？
书信不可通，欲问无（人语）。
恨无双飞翮，飞去见兹人。
兹人不得见，（惘）怅无已时，
良朋尽如此，数亦何聊聊。
念我远方人，复及教良朋。
心怀长郁郁，何日重相逢。
2015年，美国达特茅斯大学癌症研究中心高级统计分析员李忠泽意外发现美国耶鲁大学神学院图书馆收藏着杨开慧1921年发表的三篇短文，揭开了一些不为人知的故事，也指出有关杨开慧及其父杨昌济的研究中几个广泛流传的疑似谬误。
耶鲁大学图书馆珍藏福湘杂志
2012年，李忠泽得知美国耶鲁大学神学院图书馆收藏着两份关于福湘女校的史料，立即与他们联系。当他看到两页样件后发现其中一个是1921年6月出版
当年到过***家的一些人回忆称，杨开慧从外表看是位很文静、贤惠的女子，见到外人言语也不多。但从她留下的信稿和表现看，其内心世界丰富，意志异常坚强。
杨开慧受到父亲的教诲和环境影响，有许多自由，解放的新思想。在20世纪20年代，堪称社会上少有的蔑视封建习俗的思想解放的女性。这不仅体现为自由恋爱、不举行婚礼便组成家庭，更重要的在于她跟随***走上***道路，在***正式建立的几个月后便加入。她为***不惜牺牲，也不仅是忠于爱情，更主要体现为信仰坚定。从政治角度上讲，这位站在时代前列的女性，确实无愧于“骄杨”之称！
2001年，时任人大副委员长彭佩云在杨开慧诞辰100周年纪念会上评价说，杨开慧烈士是***创建时期最早的优秀党员之一，是中国妇女解放运动的倡导者和实践者，无论在***蓬勃发展的时期，还是在白色恐怖的岁月，她都以满腔的热情，追随***同志致力于民族独立和人民解放事业，直到生命最后一刻。在她被捕
父亲
杨昌济
伦理学家，教育家。曾赴日本、英国留学。任北京大学教授期间，协助蔡和森等筹措赴法勤工俭学旅费，介绍***去北大图书馆工作，以“欲栽大木拄长天”诗句明志。著有《劝学篇》等文，译有《西洋伦理学史》等书。他先后翻译和编辑了《西洋伦理学史》、《论语类抄》、《教育学讲义》等书，并著有《达化斋日记》、《杨昌济文集》。
母亲
向振熙
生于诗书世家。1888年与杨昌济结婚，生有一男二女。曾资助***创办文化书社。杨开慧与***婚后，她与之同住长沙清水塘，掩护他们做地下工作，照看幼子。
哥哥
杨开智
1921年就读国立北京农业专门学校（今中国农业大学），为该校社会主义研究小组三名创建者之一。1927年后历任湖南省建设厅所辖常德山森林局局长，湖南省建设厅技士，湖南省农业改进所技士，中茶公司总技师兼茶师，湖南省农业厅技正兼研究室主任等职。第五届全国政协委员，第三、四届湖南省政协委员。
堂弟
杨开明
1924年毕业于湖南省立
1920年冬天，杨开慧与***成婚。他们一不置嫁妆，二不坐花轿，三不布新房，四不办酒席，也没有送亲客。杨开慧独自一人提着一个装着衣服的小箱子，来到了***的住处第一师范教员宿舍，以同居来表示结婚，用他们的话来讲叫“不做俗人之举”。过了一段时间，才请来一些挚友吃饭，这顿饭总共用了6块大洋，吃到最后他俩向各位客人宣布：“我们结婚了！”
1930年10月24日，杨开慧潜回板仓看望母亲和孩子，被军阀密探发现，当晚凌晨80余人团团包围了杨开慧的家。她被逮捕时，连同8岁的儿子毛岸英和保姆也一同被抓去。她先被关在***的“清乡司令部”，怕有人劫狱，又转移到长沙陆军监狱。转移时，押签上注明：“最严重的***，女***杨开慧一名，附小孩一名，女工一名。”她带着长子毛岸英坐牢，面对***长沙警备司令部“铲共队”的种种威逼利诱，严刑拷打，她坚贞不屈，大义凛然：“你们要打就打，要杀就杀，要想从我的口里得到你们满意的东西
主词条：杨开慧纪念馆
杨开慧纪念馆位于湖南省长沙县开慧镇，2007年开建，2010年11月16日起正式免费向社会开放。杨开慧纪念馆景区由杨公庙、杨开慧烈士陵园、板仓故居和杨开慧纪念馆四部分组成，故居、陵园、杨公庙三处属成为省级文物保护单位。景区占地面积6.426万平方米，建筑面积9200平方米。
纪念馆是湖南省妇女儿童爱国主义教育基地，湖南省统一战线教学基地，长沙市党员教育基地，省内外40多所学校德育教育基地。
主词条：***与杨开慧（王华著出版社：中央文献出版社）
《***与杨开慧》是中央文献出版社于2007年1月正式出版，该书通过大量资料，比较全面地反映了情感世界中的***与杨开慧，让读者了解到***与杨开慧是热恋中的情人、生活中的伴侣，更是***道路上肩并肩的战友。
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米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
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