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胡季犛（越南语：HồQuýLy，1336年－？），本名黎季犛（LêQuýLy），即位后又改名胡一元（HồNhấtNguyên），字理元，越南胡朝（大虞国）开国皇帝。年号圣元。胡季犛原是陈朝外戚，1400年篡夺了皇位，改国号为大虞。不久让位给次子胡汉苍，以太上皇的身份仍掌朝政。1407年大虞国在同明朝的战争中灭亡，胡季犛同亲属一同被俘虏，执送明朝都城金陵，后事不明。胡季犛还是一位儒学学者和诗人，他对越南的民族文字喃字的发展做出重要贡献。
中文名：胡季犛
外文名：Hồ Quý Ly
别名：黎季犛、胡一元，字理元
国籍：越南
民族：华族
出生日期：1336年
逝世日期：不详
职业：越南大虞国（胡朝）开国皇帝、太上皇
主要成就：推广民族文字喃字指挥大虞国参与明入越战争（南征安南）
出生地：越南清化大吏乡
信仰：儒教
代表作品：《明道书》《国语诗义》等
尊号：辅政太师，摄政钦德兴烈大王
年号：圣元
在位时间：1400年
继任：胡汉苍
根据《大越史记全书》的记载，胡季犛的祖先名叫胡兴逸，系中国浙江人，在五代后汉时期前来安南，镇守演州。此后家居演州的泡突乡，成为当地的寨主。到了李朝的时候，娶月的公主，生下了月端公主。胡兴逸的十二代孙胡廉迁居清化的大吏乡，做了宣尉黎训义子，从此改姓黎。胡季犛是胡廉的第四世孙，也就是胡兴逸的第十六世孙。
胡季犛家族显贵，胡季犛有两位姑母分别是明慈皇后和惇慈皇后，都嫁给了陈明宗。明慈皇后生陈艺宗，惇慈皇后生陈睿宗。胡季犛有一个从妹后来嫁给陈睿宗成为皇后，生陈废帝。
陈裕宗在位期间，胡季犛的官职仅仅只是祗候四局正掌。1370年（陈绍庆元年），陈艺宗即位，因为外戚的缘故，尤为重用胡季犛，立即将他升为枢密院大使，使得胡季犛得以掌握陈朝大权。艺宗妹妹徽宁公主的丈夫陈仁荣被杨日礼杀害，艺宗将其改嫁给了胡季犛。同年胡季犛被派往乂安安抚边境，因功封忠宣国上侯。
1371年（陈绍庆二年），陈艺宗禅位给弟弟陈睿宗，胡季犛
陈朝自从陈裕宗继位以后不理国事，朝政纲纪逐渐败坏，国势大衰；奴隶、平民和贵族之间的矛盾激化，民变此起彼伏。自从胡季犛被陈艺宗重用以后，颇想解决陈朝末年的残局，开始实施了一系列改革。这些改革直到1407年胡朝灭亡时才停止。
强制流通纸币：为了增强朝廷对经济的控制，胡季犛在1396年强制发行一种名叫通宝会钞的纸币以兑换民间的铜币，通宝会钞是越南历史上发行的第一个纸币，共分十文、三十文、一陌钱、二陌钱、三陌钱、五陌钱、一贯的面值。胡季犛下令所有百姓必须以一贯铜钱兑换一贯二纸币的汇率兑换铜钱。同时规定民间伪造纸币者斩首；民间藏匿铜币不兑换者斩首，并没收土地和财产。
商业政策：胡季犛在商业上也进行了改革。1403年，胡季犛下令统一全国的度量衡；同时在全国各市场设立市监，严密监视商人的不法行为；统一规定外国商船的商业税。
开辟交通线：胡季犛掌权之后，从1375年开始，在全国各地开辟运河和建设官道，并在沿途设置
胡季犛精通儒学，但他对程朱理学的一些繁文缛节十分反感。
1392年，胡季犛编写了《明道书》，该书共十四篇，将周公称为先圣，孔子称为先师，并认为《论语》中有四处真实性十分可疑，分别是〈子见南子〉、〈在陈绝粮〉、〈公山〉、〈佛肸召子欲往〉。
同时胡季犛称韩愈为盗儒，并对程朱理学进行抨击，认为他们迂腐，一味地抄袭和剽窃古人的东西。
这遭到了当时大多数儒者的非议，但却受到了太上皇陈艺宗的嘉奖。虽然胡季犛的举动受到了后世越南封建学者的猛烈抨击，但现代越南学者认为其有一定进步意义。
胡季犛是越南历史上一位著名的诗人，他经常通过诗词曲赋来表达自己内心的想法。
1391年，化州（今顺化）的守将潘猛、朱秉圭商讨起兵谋害胡季犛，当时在场的人皆闭口不言。邓悉、黄晦卿秘密告知胡季犛，潘、朱二人皆被杀。御史大夫杜子澄也在场，既不参与讨论又不将此事告知胡季犛。因此胡季犛写了一首诗给杜子澄：“鸟台久矣噤无声，顿使朝庭风宪轻。借问子
中国大陆有史学家认为胡季犛的改革带有积极性的意义，但阶级矛盾使得改革失败。将胡季犛的失败归咎于为阶级矛盾爆发的牺牲者。
传统的越史学者认为胡季犛弑君的行为是“大逆不道”，是不守忠义的行为。认为他的死是乱臣贼子的“报应”。传统的越南史书皆不承认胡季犛的正统性，例如《大越史记全书》将胡季犛和胡汉苍在位期间的事迹附在了《陈纪·陈少帝本纪》之后以及《后陈纪·简定帝本纪》的开头。
越南历史学家陈仲金认为胡季犛有经世之才，比起陈末诸君，可以算是明君。若非篡夺陈朝皇位，其本人可以流芳百世。可惜后来因为贪心起了篡位之念，导致了人心背叛，明朝才有机会攻取安南。
越共学者认为胡季犛是越南历史上一位伟大的改革家和有才能的政治家，属于封建阶级中的改良派人物，其改革具有进步的意义。但由于遭到封建保守势力的反对，且没有得到平民百姓的支持，最终导致改革失败。
父亲：黎国髦
母亲：范氏
兄弟：胡季貔（黎季貔）
妻子：徽宁公主
妾室：阮氏
长子：胡元澄，又名黎元澄、黎澄，阮氏所生，庶长子
次子：胡汉苍，又名黎苍，徽宁公主所生
子：梁王胡潡
子：新兴郡王胡注
女：钦圣皇后胡圣偶，原名黎圣偶，徽宁公主所生，嫁陈顺宗，生陈少帝
假子：胡杜（原姓陈，上位侯鑁之子。其母改嫁胡季犛）
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米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
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