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恭恪惠荣和靖皇贵妃郑氏（1565年—1630年），名郑梦境，北直隶顺天府大兴县（今北京市大兴区）人，明神宗朱翊钧的皇贵妃，宠冠后宫。明恭宗（即福恭王）朱常洵之母，明安宗（即弘光帝）朱由崧祖母。万历九年（1581年）朝廷备选九嫔。万历十年（1582年）三月，明神宗册封九嫔，郑氏被封为淑嫔，位居九嫔第二位，其在之后的四年内逐步晋封为德妃、贵妃、皇贵妃，宠冠后宫长达三十八年之久。万历四十八年（1620年）七月，神宗命礼部置办册立郑皇贵妃为皇后的典礼仪仗，还未举行册立礼，神宗就驾崩了，太子继位，即明光宗。光宗命礼部继续置办，因受到内阁的反对而作罢，不久，光宗驾崩，朝臣杨涟，左光斗、周嘉谟等人，威胁郑皇贵妃的侄子郑养性，郑养性劝郑皇贵妃移居慈宁宫，事情才平息。崇祯三年（1630年），郑皇贵妃薨逝，谥号恭恪惠荣和靖皇贵妃。崇祯十七年（1644年），郑皇贵妃的孙子朱由崧在南京践祚，追尊祖母为孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣太皇太后。
本名：郑梦境
别名：郑贵妃、孝宁太皇太后
所处时代：明朝
民族族群：汉族
出生地：顺天府大兴县（今北京市大兴区）
出生日期：1565年
逝世日期：1630年
主要作品：《大明皇贵妃郑重刊闺范序》
谥号：恭恪惠荣和靖（皇贵妃）→孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣（太皇太后）
信仰：佛教
寝宫：翊坤宫
丈夫：明神宗朱翊钧
位份变化：淑嫔→德妃→贵妃→皇贵妃→皇后（明神宗遗言，明光宗没有执行）→太皇太后（追封）
万历九年（1581年）八月十二日，大婚几年的明神宗因“内职未备，储嗣未蕃”，命“愽选淑女以备侍御”，内阁首辅张居正查得嘉靖九年明世宗遴选九嫔旧例，上奏明神宗。八月十八日，明神宗敕礼部，要求选择”年十四岁以上，十六岁以下，容仪端淑，礼教素娴，及父母身家无过者“的女子，并特意嘱咐“安静行事，毋得因而骚扰”。
万历十年（1582年）三月六日，明神宗御皇极殿，传制册封九嫔，郑氏因姿色出众，受册为淑嫔，位居九嫔第二位。
郑皇贵妃多年后重刊《闺范图说》，在自序中也写到了当时自己参加遴选淑女时的情况：“及其十有五年，躬逢圣母广嗣之恩，遂备九嫔之选。“
万历十一年（1583年）七月二十六日，明神宗谕内阁，淑嫔郑氏因孕，晋封德妃，是为九嫔中第一位封妃之人。八月七日行德妃册封礼，遣定国公徐文璧、朱应桢为正使，大学士申时行、余有丁为副使持捧节册，册封淑嫔郑氏为德妃。明神宗在德妃册文中夸奖郑氏：“柔嘉玉质，婉嬺兰仪。“至
郑贵妃在为《闺范图说》所作的自序中写道，自己“荷蒙帝眷，诞育三王、暨诸公主“，结合《明神宗实录》、《万历起居注》以及《酌中志》的记载，可知：”皇贵妃郑娘娘生皇二子、皇三子即福王，又生皇四子，生皇二女、皇六女、皇七女即封寿阳（宁）公主，驸马冉兴让所尚者也。“郑贵妃共诞育三子三女，是明神宗后宫诞育子嗣最多的女性，从万历十二年皇第二子朱常溆出生，到万历十九年，周端妃生下皇第五子朱常浩，后宫中只有郑皇贵妃一人诞育子女。
郑皇贵妃的子女，除去未满周岁早夭的，皆因母宠而得到明神宗异乎寻常的宠爱。
皇第七女，寿宁公主朱轩媁，《明史》中记载“主为神宗所爱，恩泽异他主”，因明神宗有十女，其余八女皆早夭，这里的“异他主”自然是指寿宁公主所得到的宠爱，比皇后所出的嫡公主，荣昌公主还要多。
《酌中志》记载，郑皇贵妃与明神宗曾亲自为寿宁公主挑选驸马。御前亲选之日，郑皇贵妃作为女眷并不能面见外男，便端坐于帘后，明神宗则“隔帘
据《明神宗实录》记载，万历二十二年（1592年），河南遭遇天灾，首辅王锡爵上疏明神宗，写了一篇《劝请赈济疏》请求发内帑之银赈灾。明神宗在三月一日回复王锡爵的上谕中说道：“昨日朕看饥民图说时，皇贵妃正好在侍，便问朕这是何图，为什么画着死人，还有投水的？朕说此乃刑科给事中杨东明所进河南饥民之图，今灾区甚是民饥荒乱，有吃树皮的、有人相食的、故上此图，欲上使朕知民饥荒乱，速行赈灾之事，以救危亡于旦夕。皇贵妃听说后，自愿出钱五千两，用以救济灾民。等之后中宫等再有捐赠的，一并发出。“
后宫捐款之事，历来应由皇后或者太后主持，明神宗却在发给内阁的上谕中独独突出郑皇贵妃心系百姓，主动捐款，将除郑氏以外的后宫众人合并称为“中宫等”。而且此次后宫捐款的数额，除了郑皇贵妃捐款五千两是由明神宗主动在上谕中说出，“中宫等”的捐款数额皆不可考。在明神宗于三月三日下发给王锡爵的手札中称：“中宫等，各出银若干。“想必后宫嫔妃
明神宗朱翊钧：朕孳孳图治，每未明而求衣，尔肃肃在公，辄宣劳于视夜。
尔母皇贵妃郑氏，侍朕有年，勤劳茂著，进封皇后。
万历首辅王锡爵：“即如皇贵妃身处深宫，履兹宠盛，饥寒不切于身，恫瘝不经于目，而亦慨然脱簪遗珥以为救荒之助，则皇仁之所感动可知。其自皇贵妃而上，两宫圣母、皇上中宫任天下国家之重者，必有非常施舍，以救垂绝之民命。以祝皇上圣母万岁，皇贵妃千岁。”
《明史后妃传》：万、郑两贵妃，亦非有阴鸷之谋、干政夺嫡之事，徒以恃宠溺爱，遂滋谤讪。
《酌中志》：中宫孝端王娘娘，其管家婆老宫人及小宫人多罹捶楚，死者不下百馀人，其近侍内官亦多墩锁降谪。惟皇贵妃郑娘娘近侍各于善衙门带俸。
《安国县新志稿》对郑皇贵妃修建贵妃桥一事的评价：德惠超迈于羲轩，亿兆赞扬，恩泽垂绵于不朽，万民幸甚，生灵幸甚。上祈皇图而巩固，祝延圣寿以无疆。
辈分
关系
姓名
简介
父祖
父亲
郑承宪
官至带俸都督同知（从一品）。
——
母亲
马氏或冯氏
——
平辈
兄长
郑国泰
官至左都督（正一品）。
——
夫君
朱翊钧
即明神宗，明朝第13位皇帝。
子辈
长子
朱常溆
即邠哀王，谥号哀。王爵为追封。
次子
朱常洵
即福恭王，谥号恭。弘光时期追尊为明安宗。
幼子
朱常治
即沅怀王，谥号怀。王爵为追封。
长女
朱轩姝
即云和公主。
次女
朱轩姚
即灵丘公主。
幼女
朱轩媁
即寿宁公主，驸马冉兴让，官至太子太保。
——
侄子
郑养性
郑国泰之子，初为都督佥事，崇祯三年进左都督。
孙辈
孙子
朱由崧
即南明开国皇帝，南明第1位皇帝。
朱由榘
即颖冲王，谥号冲。王爵为追赠。
朱由桦
即德怀王，谥号怀。王爵为追赠。
明安宗、颖冲王、德怀王皆福恭王之子。
郑贵妃墓，位于北京昌平区、明十三陵陵区内，万娘坟村（万贵妃墓）而南约1公里处的银钱（泉）山，坐北朝南，是明十三陵的七座妃子墓中规模最宏大的，墓园形制与万贵妃墓基本相同，但多一重外罗城。
郑贵妃墓整个基址大部分尚有遗存,外罗城后部及内城东西墙保存较好。坟园南北通长287米、东西宽218米。外罗城周长812、基部宽1.60、上宽0.6、残高1.90米，以卵石加灰泥垒砌,内外墙皮涂灰泥。门道仅存铺地条石。内城南北长140、东西宽193米,城墙高4.10、厚约1米。基部砌山石,其上砌大城砖,高1.70-3米,上部砌卵石,但每隔0.45-0.55米便砌城砖一层。重门宽2.40米。门内左右两侧各有长方形基址一处,残留部分柱础石,面阔三间,长13.40、进深7.3米,可能为神厨、神库遗址。
郑皇贵妃是明神宗最宠爱的妃子，明神宗临终时遗诏还要将她封为皇后。明光宗朱常洛继位后，遵从明神宗的遗诏，着礼部查例来行，后
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米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
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