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王袆(1322年—1374年),明代官吏、学者。字子充,号华川,婺州路义乌(今浙江义乌)人。幼敏慧,师柳贯、黄溍,有文名,元末隐居青岩山中。元至正十八年(1358年),朱元璋取婺州,召为中书省掾,迁侍礼郎,出知南康府事。明洪武元年(1368年),出为漳州府通判。二年(1369),与宋濂同任《元史》总裁官。书成,拜翰林待制、同知制诰兼国史院编修官。五年(1372年),奉诏出使云南,招降元梁王孛儿只斤·把匝剌瓦尔密。六年十二月二十四日(1374年2月5日),遇害,年五十二岁。王袆师事柳贯、黄溍,学有原本,兼优谋略,以文章名于世,与宋濂并称“浙东二儒”。著有《王忠文公文集》二十四卷、《大事记续编》七十七卷、《重修革象新书》二卷等。
本名:王袆
别名:王祎
所处时代:元末明初
民族族群:汉族
出生地:婺州路义乌
出生日期:1322年12月25日
逝世日期:1374年2月5日
主要作品:《王忠文公文集》、《大事记续编》、《重修革象新书》等
主要成就:与宋濂齐名,共同主编《元史》
字号:字子充
王袆先祖王彦超,五代吴越王钱镠时,任越州节度使,因避乱而从会稽(今绍兴)迁到义乌,居住于凤林乡。以后子孙渐多,所居村落就叫王村,其地在今义乌南部毛店镇朱店村。及王袆祖父时,已在义乌县城内居住。
王袆祖父王炎泽,字威仲。致力经籍,业从朱子理学。历任东阳、常山教谕,石峡书院山长。以善教著称,学者尊为“南校先生”。王袆父亲王良玉,字怀璞,秉性高介,研访经史。亦为婺州路儒学训导,后至常山教谕。王良玉生有三个儿子:王裕、王袆、王补,王袆居仲。宋濂在《送王子充字序》(《文宪集》卷九)中说:“夫袆之为物,古之蔽膝,所以被于裳衣之上,覆前者也。”。“袆”,就是古时候的“蔽膝”,即围裙。最早用兽皮,后来改用布帛制作,取名为袆是为了存古之道。方孝孺《逊志斋集》卷七《王氏兄弟字说》中也提到王袆之名,说“袆为服之贵者”。
黄溍觉得不能将王袆与一般弟子同等相看,以后跟王袆相交都不以师自居,而以同道相待。书信来往,则以先生
中国古代典籍分经、史、子、集四部。王袆学于经,而成于史,成于子,成于集。他说,学问无穷,岁月有限,虽有绝伦之资,或也莫能究其本,因而为学,以切乎六经为最要。经明,则道明;道明,则天下之事措之不难。他身体力行,学通六经,而为之于史有《大事记续编》,为之于子有《重修革象新书》,为之于集有《王忠文公集》。清乾隆年间修撰的《四库全书》,有王袆编著三种,分别列于史、子、集三部。一人三种著述,录于《四库全书》三部之中,可见王袆学之渊博。
王袆之文,同辈师友交口称赞。宋濂评说,其幼时为文幅程宽而运化宏,光焰烨烨起于诸公间;弱冠以后则波浪涌而鱼龙张,风霆流而雨电集,五采竞明而十日并照;年逾四十其文浑然天成而条理弗爽,使人拒之而愈深,味之而弗竭。每读其文,心醉神融,如饮甘醇。
王袆既死,朝野尊崇。建文元年(1399)二月,建文帝下诏,赠王袆翰林学士、奉议大夫,赐谥号“文节”。不久朱棣抢其侄皇位,于是建文帝的赠官、
《四库全书总目》:祎师黄溍、友宋濂,学有渊源,故其文醇朴宏肆,有宋人轨范。
朱元璋:吾固知浙东有二儒,卿与宋濂耳。学问之博,卿不如濂;才思之雄,濂不如卿。
胡凤丹:吾儒读圣贤书,欲以辅世翼教,楷模人伦,则文章、节义二者均不朽。而兼此者,或代不数人,或数代不得一人,盖其难也。吾于忠文(王袆)见之矣。
艾南英:昭代文人,首推刘文成(刘基)、宋文宪(宋濂)、王忠文(王袆),不独帷幄谋略,开历无疆。即文章一节亦遂为当代之冠。
屠隆:罗修撰伦、罗文恭洪先、吴处士与弼、陈征君宪章明德范俗,隐操轶尘,峨眉姑射,翛然清远。至宋龙门濂博洽菀、高太史启雄浑清苍、王义乌袆华赡高朗、解学士缙峭厉迅快蔚。
王祎,字子充,义乌人。幼敏慧,及长,身长岳立,屹有伟度。师柳贯、黄溍,遂以文章名世。睹元政衰敝,为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐,不报。隐青岩山,著书,名日盛。太祖取婺州,召见,用为中书省掾史。征江西,祎献颂。太祖喜曰:“江南有二儒,卿与宋濂耳。学问之博,卿不如濂。才思之雄,濂不如卿。”太祖创礼贤馆,李文忠荐祎及许元、王天锡,召置馆中。旋授江南儒学提举司校理,累迁侍礼郎,掌起居注。同知南康府事,多惠政,赐金带宠之。太祖将即位,召还,议礼。坐事忤旨,出为漳州府通判。
洪武元年八月,上疏言:“祈天永命之要,在忠厚以存心,宽大以为政,法天道,顺人心。雷霆霜雪,可暂不可常。浙西既平,科敛当减。”太祖嘉纳之,然不能尽从也。明年修《元史》,命祎与濂为总裁。祎史事擅长,裁烦剔秽,力任笔削。书成,擢翰林待制,同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂,经明理达,善开导。召对殿廷,必赐坐,从容宴语。未久,奉使吐
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