唐仲友（1136—1188年），字与政，号悦斋，学者称悦斋先生，浙江金华人。莒国公唐俭第21世孙。绍兴甲戌进士，父亲唐尧封官至五品龙图阁朝散大夫，其兄唐仲温，1151年进士，兄唐仲义，1160年进士。与宰相王淮同乡，并有姻亲关系。著有《六经解》《帝王经世图谱》《悦斋文集》等著作八百余卷。因被朱熹所弹劾，著述大量散佚，清代张作楠将其遗文汇编为《金华唐氏遗书》十余卷。其刻书活动主要是南宋淳熙间（1174—1189年）知台州在临海时，所刻之书有《荀子》《扬子法言》《文中子中说》《昌黎先生集》等。其中《荀子》二十卷，为唐仲友于淳熙八年（1181年）在临海台州任上所刻。此书为二十卷本，版式半页八行，行大字十六，小字双行各二十四。刻成后，人称“宋椠上驷”，赞其“雕镂之精，不在北宋蜀刻之下”。现日本尚有藏本，举为国宝。

目录

基本资料为官履历相关记载奇闻趣事

基本资料

本名：唐仲友

别称：唐悦斋、悦斋先生

字号：字与政号悦斋

所处时代：南宋

民族族群：宋人（汉）

出生地：浙江金华

出生时间：1136

去世时间：1188

主要作品：《悦斋文钞》《金华唐氏遗书》《帝王经世图谱》

主要成就：建中津桥，修葺桐山桥，修台州学宫

为官履历

1136年出生与浙江金华。

1154进士，通判建康府。1161年中宏词科，这一科目是进士的增加科，以文辞著称。

1161年十一月担任从事郎，1164年正月初七任满离职，到秘书省担任正字。同年年底，其父唐尧封因为与权臣钱端礼不合，被朝廷罢免。唐尧封离开京都时“馆学为空"，文人士子争相送行。第二年二月，钱端礼兼参知政事，得拦大权，唐仲友被放到湖南南岳庙任职。

1170年，离京五年多的唐仲友回到建康，继续担任秘书省正字，此时王淮已颇有权势，钱端礼失势，侧面反映了唐仲友离职的政治色彩。

1171年任实录院检讨官。

1172年五月任著作佐郎，同年八月，担任信州太守，离开中央。

1180年，从信州调往台州，因《信州志》失传的缘故，此间其作为不得而知。

1181年修建中津桥，同年修缮白鹤山灵康庙，台州学宫（官学）。1182年，拨款给百姓修建桐山桥，桥没有建成因朱熹弹劾免职，八月离开台州，此后开坛讲学，再未担任

相关记载

[明]黄宗羲《宋元学案·说斋学案》：

唐仲友，字与政，金华人也。侍御史尧封之子。侍御以清德有直声。先生兄弟，皆自教之。

成绍兴二十一年进士，兼中宏辞，通判建康府。上万言书，论时政，孝宗纳之。召试，除著作郎。疏陈正心诚意之学。出知信州，以善政闻，移知台州。尝条具荒政之策，请以司马光旧说，令富室有蓄积者，官给印历，听其举贷，量出利息，俟年丰，官为收索，示以必信，不可诳诱。从之。锄治奸恶甚严。晦翁为浙东提刑，劾之，时先生已擢江西提刑，晦翁劾之愈力，遂奉祠。

先生素伉直，既处摧挫，遂不出，益肆力于学。上自象纬、方舆、礼乐、刑政、军赋、职官，以至一切掌故。本之经史，参之传记，旁通午贯，极之蚕丝牛毛之细，以求见先王制作之意，推之后世，可见之施行。其言曰：“不专主一说，苟同一人，隐之於心，稽之於圣经。合者取之，疑者阙之。”又曰，“三代治法，悉载於经，灼可见诸行事，后世以空言视之，所以治不如古。”痛辟佛老，斥当时

奇闻趣事

说起唐仲友，立即就会遇到一个历史上聚讼不已、至今亦难以辨清而又无法完全绕开的问题，这就是朱熹何以要六上奏章严辞弹劾他。因为此事不仅对当事的唐、朱二人均有重大影响，而且影响到南宋儒学，并从一个侧面生动反映了当时政治斗争的状况，故而我们在此先加概括性叙述，并稍作分析。

当时主要有下列几种传闻：一是说唐仲友与吕祖谦因学术上不合而结下怨仇，右袒吕祖谦的朱熹借机奏劾唐仲友。《吹剑录·四录》记吕、唐夙怨道：“东莱与唐悦斋同试宏词，问唐路鼓在寝门里、寝门外，曰：在门里。及试出检视，始知为其所诒。既而悦斋中选，东莱语之曰：只缘一个路鼓，被君掇在门里。”周密《齐东野语》则径谓：“朱晦庵按唐仲友事，或云吕伯恭尝与仲友同书会，有隙，朱主吕、故抑唐。”二是说就“恃才轻晦庵”的唐仲友与陈亮矛盾不和，仲友尝嘲笑陈亮学问粗疏，加以唐、陈二人争夺色妓，情场败北的陈亮遂向朱熹进谗言，朱熹据之而六劾唐仲友。《齐东野语》卷十七《朱

更新于：6个月前