耶律质古（生卒年不详），女，上京临潢府（今内蒙古巴林左旗）人，契丹族。辽朝时期公主，辽太祖耶律阿保机与述律皇后的女儿。适婚的年纪，出嫁淳钦皇后述律平的弟弟萧室鲁，生有一女萧温，嫁给辽太宗耶律德光。年幼去世，辽史没有详细记载。

目录

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基本资料

本名：耶律质古

别名：奥古公主

所处时代：辽朝初期

民族族群：契丹族

字号：奥姑

耶律质古人物生平

耶律质古，为契丹（辽朝）皇族，辽太祖耶律阿保机唯一的女儿，没有封为公主就去世了。

辽史：属太祖一女：名质古，下嫁淳钦皇后述律平之弟萧室鲁。幼为奥姑，契丹故俗，凡婚燕礼，推选女子之中可尊敬者坐于奥，称为“奥姑”，未封而卒。

当时的契丹信奉萨满，而萨满巫师一般是由女性担任。质古就是这样一个萨满巫师。也是辽代218年的历史中唯一的一位有奥姑身份的公主。

而2003年发现的吐尔基山辽墓被怀疑是质古公主的陵墓。陵墓建立仓促，而且规模甚小，但陪葬物品又极其丰富奢华。没有墓志铭，其中有豪华的皇家公主用品和成组成套的萨满神器，但或许因为驸马已经畏罪自杀，所以没有和他合葬在一起。尸体的腹腔之中有很多水银，到底是服毒自尽还是死后灌入防腐，这仍然不得而知。

但事实不是，因为质古公主大约20出头，而她却被证实已有30多岁。

耶律质古亲属关系

父亲：辽太祖耶律阿保机

母亲：述律平，淳钦皇后

丈夫：萧室鲁，述律平的弟弟

女儿：萧温，靖安皇后，嫁给耶律德光，生下辽穆宗。

耶律质古考证

《内蒙古日报》2004年9月10日第五版，以《吐尔基山辽墓主人究竟是谁牵》为题，刊载了辽金史专家王德恒先生的最新推论：吐尔基山辽墓的主人是辽世宗的妹妹阿不里。尽管其推论很有说服力和逻辑性，但我从考古发现与辽史和民俗学方面综合研究后，仍然不能同意王德恒先生的推论。吐尔基山辽墓的女主人，应当是辽太祖耶律阿保机和述律皇后唯一的女儿——质古公主。

在吐尔基山辽墓中，考古学家发现在墓主人身上和墓内，有许多萨满用品和装饰品，有银号角、铜铃、鼓、鞭、五彩裙等，特别重要的是：在墓主人内衣的左右肩上，发现有一对代表太阳的三足鸟金牌和代表月亮的玉兔银牌。这些神器反映了墓主人生前是一位地位显贵的女萨满。

根据《辽史卷六十五公主表》所记，辽太祖耶律阿保机和述律皇后只有一个女儿名叫质古，她不但贵为公主，而且又是一名女萨满——奥姑。

奥姑是早期契丹社会所特有的，由族中尊贵的女性担任，“契丹故俗，凡婚燕之礼，推女子可尊敬者坐于

耶律质古背景资料

契丹人与萨满教

“契丹家住云沙中，耆车如水马如龙。春来草色一万里，芍药牡丹相映红”。千年前契丹诗人的《契丹风土歌》，为我们展示了建立名震中外，雄据中国北方二百余载的契丹民族生活场景，从公元916年耶律阿保机统一契丹各部，建立奴隶制国家，到公元1125年被女真人所灭，契丹民族从辉煌到衰落的这一过程，在祖国北方草原上留下了许多灿烂的历史文明。其中他们一度信奉的萨满教，成为辽文化宝库中一朵艳丽的奇葩。

“萨满”一词系通古斯语，意为“知道很多事物的人”。中国北方阿尔泰语系的许多民族都信奉萨满教。萨满教是多神教，崇尚大自然的山、树木、火、巨兽和祖先的灵魂等。萨满多由族内地位较高、有一定威望的人员担任。其主要职责是占筮、星占、乞神、求福、求子、祛灾避难和出征打仗前举行祭奠等。《辽史·礼乐志》对当时的大型祭奠仪式有这样的描绘：“今巫（萨满）十有二人鸣铃执箭，绕帐歌呼。”萨满教到金元时期，仍沿续两朝始终，甚至影

更新于：6个月前