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陈铭枢（1889~1965），字真如，广东合浦曲樟（今属广西）客家人，民主***家、北伐将领。从军而信佛。任民国政府军事委员、广东省政府主席、代理行政院院长，建国后任全国人大常委会委员；系民国时代***上将，铁四军的元老。民革的创始人之一。
中文名：陈铭枢
别名：陈真如
国籍：中国
民族：汉族
出生地：广东合浦
出生日期：1889年
逝世日期：1965年
职业：军人
陈铭枢（1889年—1965年），字真如，广东合浦人，汉族客家人，1889出生于山清水秀的曲樟乡璋嘉村。一度担任代理***行政院代院长，***行政院副院长，***交通部长，国民***军第十一军军长，国民***军总政治部主任，***中央执行委员，广东省政府主席，京沪卫戍总司令官，兼代理淞沪警备司令，国民***军右翼集团军总司令，一手创办十九路军，任十九路军司令
1906年（清光绪三十二年）入广东陆军小学堂，加入同盟会。后升入南京陆军第四中学堂。
1911年（宣统三年）武昌起义爆发，参加中央第二敢死队。
1912年入保定陆军军官学校。
1913年离校参加二次***，失败后赴日本入大森浩然庐学校。
1915年回广东策划谋炸广东督军龙济光的活动，事泄被捕入狱，后越狱再逃日本。
1919年在广东肇（庆）军游击营任营长。次年任粤军第1师第4团团长。1922年参加北伐，6月16日陈炯明叛变，第1师在回师途中为陈炯明瓦解
陈铭枢一生多病多难，尤其是童年遭遇相当凄惨。他自幼丧母，小时候患眼疾“发鸡盲”几乎瞎掉，很奇怪他后来戴了眼镜还枪法奇准，被人笑说四眼更毒。眼疾好了后，他又患烂头虱，满头血肉模糊，腥秽难闻。后娘过门后，受尽虐待，父亲听信后娘谗言，也不喜欢他，下雨天在家无聊就揍他一顿解闷。他在家里吃饭是不敢添饭的，生恐挨打。中国民间故事里阴毒的后娘欺负前人儿女的花样，基本上他全部领受过。在家被后娘凌辱得无处可躲，于18岁那年挨门乞讨到20个大洋，只身蹈海，赴广州投考黄埔陆军小学，临考前与同乡慷慨扬言：若不中，必投白鹅潭自尽。1906年入读黄埔陆军小学学习，加入了同盟会，把半数同学都发展成会员，后人把他和张竞生和邓演达并称为陆小三杰。后进入南京陆军中学，几个同学上街听见淮北逃荒而来的小丫头在卖唱“小白菜呀，地里黄阿，三两岁啊，没了娘啊......”阿跛感怀身世，一时间忍不住眼泪长淌，哭瘫在地上，要不是几个同学掺着
大***时代造就了铁军（国民***军第四军）这支英雄的军队，也造就了一批叱咤风云的铁军人物，这些人物同铁军一样，带有鲜明的时代特色。
陈铭枢是铁军中一个影响很大的人物。北伐时期，他同张发奎都是师长，仗打得好。当时部队中对于他们两人的指挥有这样的评论；“张发奎攻击勇猛，陈铭枢会守会攻。”1928年***军事杂志中登有蒋光鼐写的文章，其中有一段话评价张、陈二人：“向华（张发奎）师长之蹈厉无前。真如(陈铭枢)师长之指挥若定。”这两句话是中肯的。就军事指挥来讲，二人的风格各有千秋。北伐时期，由于北洋军阀政治上、军事上腐败以及人民的积极援助，北伐军采取长驱深入的战略，张发奎可以“蹈厉无前”而所向披靡。陈铭枢之“指挥若定”，在北伐军攻城夺地的大规模运动战中，与张发奎相得益彰。但在后来的军阀混战中，这几个重要条件都变化了，他们的用兵方法，还和过去差不多。铁军三分后，张、陈两军曾大战三次，张发奎还是以前那种作战方
1945年***代表中共赴渝和***签订“双十协定”时，陈铭枢从《石门颂》中集下这五言联书赠***，对***寄予了希望和信赖。从它那挺拔、遒劲的笔法上，能感受到作者书写它时的一片激情。《石门颂》，有“隶中草书”之称。
挽联
先生公勇诚明，嫌怨所不避，强权所不畏，逆贼之所不忍杀，乱党之所不忍欺，呜呼噫嘻，竟被狙于大难削平之日；
世界纷纭浊乱，奸宄是相亲，忌嫉是相扼，毒螫于是肆其残，鬼蜮于是逞其技，哀哉耗矣，更问谁为挺身负责之人。
——挽廖仲恺
毁誉未必事为凭，试看相忌者致公速殁，相附者欲公永存，相劫持者则欲公实殁而名存。惟念本身存殁，业经历尽辛酸，公犹难补破缺河山，谁更擎天撑半壁；
仁智皆由人所见，回忆民族论与我略同，民权论与我小异，民生著论尝与我争同以竞异。但期后世异同，当今有能辨别，我亦遇到艰危棋局，却曾挥手挽全盘。
——挽胡汉民
陈铭枢的故居位于曲樟乡璋嘉村客家山区，其家乡山清水秀。
陈铭枢的家乡璋嘉村，如今交通方便。从水路走，由曲樟乘渡轮沿六湖水库行进，可观山览水，眺望山上和山脚的寺庙，半小时可到达璋嘉；从陆路走，从公馆乘班车直达，约半小时行程。
他逝世时，在嘉兴寺开追悼会，那天参加追悼会的人特别多，其骨灰安放在北京八宝山，没有建墓园和纪念馆。在纪念陈铭枢名将110周年的讨论会上，大家指出：国家的伟人、名将皆有故居、墓园、纪念馆，而陈铭枢名将的故居因修水库被毁，有损他的声誉；而旅居北京、美国的陈铭枢的儿女不断来信恳求把其故居修复，利于返乡探亲旅游有个下榻处。所以，一定要想办法把他的故居修复。会后，北海客家海外联谊会和曲樟乡政府带头发动客家人捐献。在政府和各界人士的关心和捐助下，2003年5月，陈铭枢的故居已建成主体二层，将会成为曲樟乡著名的人文景观。
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米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
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