欢迎来到九酷名人网
  首页  正文
杨时

时间:2024-05-11 08:43

 杨时
  •  姓名:杨时
基础介绍

杨时(1053—1135年),字中立,号龟山,学者称龟山先生。祖籍弘农华阴(今陕西华阴东),南剑西镛州龙池团(今福建省三明市将乐县)人。北宋哲学家、文学家、官吏。杨时自幼在将乐县城含云寺和杨希旦“西斋”读书,天资聪慧。杨时于北宋熙宁九年(1076年)进士及第。他历任徐州、虔州司法和浏阳、余杭、萧山等县知县以及无为军判官、建阳县丞、荆州府学教授、南京敦宗院宗子博士、秘书郎、迩英殿说书、右谏议大夫、国子监祭酒、给事中、徽猷阁直学士、工部侍郎、龙图阁直学士等职。杨时于南宋绍兴五年(1135年)四月二十四日病逝,享年83岁。杨时先后学于程颢、程颐,同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”,被后世尊为“闽学鼻祖”,他将“二程”洛学传播至东南等广大地区,在“二程”和朱熹之间起到了承前启后的作用,为闽学及其思想体系的形成打下了坚实基础。为理学南传及中华文化的传播做出了重要贡献。(概述图取自清无锡《鸿山杨氏宗谱》)

目录

基本资料人物生平主要影响历史评价轶事典故人际关系主要作品后世纪念史料索引艺术形象

基本资料

本名:杨时

别称:龟山先生

字号:字中立号龟山

所处时代:北宋

民族族群:汉族

出生地:南剑西镛州龙池团

出生时间:1053

去世时间:1135

主要作品:《二程粹言》《龟山集》

主要成就:发展继承理学

赐号:左太中大夫、太师

谥号:文靖

相关典故:程门立雪

人物生平

杨时少年时聪颖好学,善作诗文,被人称“神童”。幼时读佛学,少年攻读儒学。他八岁能赋诗,九岁能作赋。得到人们称赞。杨时少时在将乐含云寺读书。十五岁时,在邵武游学有名声。二十一岁,赴礼部考试。下第,补太学生。

归乡后,在含云寺读书讲学。并作有《札记解义》《此日不再得》,熙宁九年(1076年),杨时中进士。

中进士后,杨时被授予汀州司户参军。以病为由没有赴任,专心研究理学,著《列子解》。

元丰四年(1081年),杨时任徐州司法。后专门投于洛阳学者程颢门下,研习理学,与游酢、伊熔、谢良佐成为程门四大弟子。程颢说:“杨时学起来最为轻松,一点就通。”当时程颢的弟弟程颐从涪陵讲学归来,听程颢提起程颐的故事,也十分称赞:“现在就如此自信,以后谁能够超过他呢?”杨时学成回归时,程颢目送他远去,曾感慨地说:“我的道学思想会向南发扬光大了吧!”元符年间,学者多从佛学,但杨时只衷心理学,所以程颢十分感叹:“现在做学问的人

主要影响

杨时是宋朝很有建树的政治家。他历任州一级的司法、防御推官、教授、通判等职,任过浏阳、余杭、萧山等县令,任过朝廷的秘书郎、著作郎、国子监祭酒、左谏议大夫、工部侍郎、龙图阁直学士等职。

杨时任地方官时,所到之处“皆有惠政、民思不忘”,在浏阳任知县时(1094年),奏《上程漕书》《上提举议差役顾钱书》,向上反映灾情,使朝廷及时拨给赈灾粮款,将官仓三千石稻谷迅速赈济灾民,缓解了灾民的苦难。绍圣四年,《上州牧书》禀报浏阳受灾情况,请求拨粮钱赈灾和减免灾民赋庸调。在虔州任司法时(1098年),秉公办案,刚正不阿;在余杭任知县时(1106年),顶住奸相蔡京借口“便民”实为其母筑坟的害民之举,反映实情,赈济灾民;在萧山任知县时(1112年)修筑湘湖,兴修水利,蓄水灌田。

杨时在朝廷任职时,不结党营私,不党同伐异,而是不畏权势,据理直言,所言多卓有见识,所行不乏爱国之举。他以“弃军而归”“帅臣失败”为由,对贪生怕

历史评价

《宋史》:时在东郡,所交皆天下士,先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时。暨渡江,东南学者推时为程氏正宗。与胡安国往来讲论尤多。时浮沉州县四十有七年,晚居谏省,仅九十日,凡所论列皆切于世道,而其大者,则辟王氏经学,排靖康和议,使邪说不作。凡绍兴初崇尚元祐学术,而朱熹、张栻之学得程氏之正,其源委脉络皆出于时。

朱熹:孔颜道脉,程子箴规,先生之德,百世所师。

宋高宗:杨时言正而行端,德闳而学粹。趋跄礼法之场,超卓传注之表。群经独得其趣,诸子莫遁其情。网罗百家,驰骋千古。辨邪说以正人心,推圣学以明大义。面陈疏议足以扶国本于当时;注释经义足以开来学于后世。顾功德之兼全,宜旌隆之特异。

朱震:时学有本原,行无玷缺,进必以进,晚始见知。其撰述皆有益学者。(《续资治通鉴.高宗绍兴五年》)

冯梦得:①天地生儒自有真,先年五百坠文星。若非推步知端的,孰识龟山是降灵。②剑水澄泓,龟山岌崱。先生毓秀,金声玉色,南来道统,日月垂光。令

轶事典故

主词条:程门立雪

熙宁、元丰年间,程颢和弟弟程颐在河南讲授孔子和孟子的学术精要(即理学),洛阳等地的学者都争相拜他们为师,此时的杨时没有应任命赴官,而是在颍昌以学生礼节拜程颢为师,师生相处得很好。杨时回家的时候,程颢目送他说:“(你回家了)我的学说就将向南方传播了。”又过了四年,程颢去世,杨时听说以后,设立了程颢的灵位哭祭,又用书信讣告一同跟从程颢学习的人。之后,又到洛阳拜见程颐,此时杨时已四十岁了。一天,拜见程颐,程颐正闭着眼睛坐着,杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开,程颐已经察觉的时候,那门外的雪已经一尺多深了。

人际关系

6
辈分关系姓名
家世高祖杨荣后晋天福三年进士。
曾祖杨胜达累仕至朝奉大夫。
父亲杨植淡于荣利,卒于元祐五年(1090),赠朝议大夫。
母亲陈氏赠郡太君。
同辈弟弟杨曦-
子辈儿子杨迪官居奉议郎,赠宣议大夫。
杨遹宣和元年(1119)进士,历任军器监、工部员外郎,赠奉议大夫。
杨迥官历起居舍人、右司谏员外郎、殿中侍御史,乾道二年(1166)卒,为无锡杨氏始祖。
杨适官将作监丞、宗正丞。绍兴三十二年(1162)卒。
杨造官敕令所编。
孙辈孙子杨云杨迪长子,进士,官严州通判、福建路安抚司参议。
杨航杨迥之子,绍兴十六年(1146)进士,历任宣议郎、枢密院编修、常州通判。
杨森杨遹长子,登进士,任滁州判官。
杨崧杨适长子,官从事郎、江阴军户部赡军祭酒,裔孙仍居福建将乐。
杨岳杨适次子,登进士,出仕福州。
后世二十七世孙杨成武***开国上将
二十八世孙杨凯江苏无锡人,杨迥后代,国家航天部高级工程师
二十四孙杨英昌***空军

主要作品

《礼记解义》《列子解》《庄子解》《史论》《周易解义》《三经义辩》《解字说》《二程粹言》《龟山集》

《父埴行述》《杨母朱氏墓志》《杨氏家谱序》《杨希旦文集序》

《与许高老》《答傅子騣》《与李提刑》

《杨道真君洞记》《资圣院记》《含云寺真祠遗像记》《求仁斋记》

《离家作二首》《席上别蔡安礼》《含云寺书事六绝句》《重经乌石铺》《游玉华洞》

后世纪念

8

主词条:杨时故里

龟山故里位于福建省将乐县,是杨时少年读书生活和晚年生活的地方。始建于宋,后毁于火,仅存明崇祯年间(1628~1644年)所建明溪龙湖棂星门石牌坊、清康熙年间(1662~1722年)建的德星坊石碑及“杨龟山故里”、“德配天地”、“倡道东南”等石碑和匾额。

主词条:杨时墓

杨时墓位于将乐县城南郊的乌石山,宋代始建,历代修缮,整座陵园占地面积近3000平方米。由墓坪和墓丘组成的墓体呈马蹄形,墓丘前正中安放的以“将乐石”制作的孤顶长方体墓碑,是成化六年(1470年)朝廷重修坟墓时竖立的。墓前阴刻“宋龟山文靖杨先生神墓”碑,高1.05米,宽0.56米,为成化六年巡按御史滕贻所书。墓体前有明代风格的重檐歇山式牌楼,悬“程氏正宗”、“倡道东南”阳刻牌匾。1985年10月,福建省人民政府将此墓列为省级重点文物保护单位,1986年以来,将乐县政府修葺杨时墓地,墓前建重檐歇山式拜亭,修建杨时陵园门楼

史料索引

9

《宋史·卷四百二十八·杨时传》

宋·吕本中《杨龟山先生行状》

宋·胡安国《龟山先生墓志铭》

宋·黄去疾《龟山先生文靖杨公年谱》

清·毛念恃《文靖杨龟山先生年谱》

艺术形象

10

2018年10月,由萧山区文广新局出品、萧山绍剧艺术中心创演的新编绍剧《杨时与湘湖》,在萧山剧院首演。以杨时筑湖的廉政故事为核心,从历史的视角演绎了历代萧山人保护湘湖、开发湘湖、建设湘湖、治理湘湖的经历。

更新于:4个月前

版权声明:本文为分布于 “九酷名人网” 如补充修改请点击编辑按钮,通过审核后会陆续更新。

本文链接:https://9k.org.cn/mingren-1214.html

上一篇:杨文广
下一篇:李善邦
  • 评论列表
全部评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。

热门推荐
  • 米友仁

    米友仁是北宋书画家米芾的长子,深得宋高宗的赏识,他承继并发展米芾的山水技法,奠定“米氏云山”的特殊表现方式,就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名,北宋宣和四年(1122)应选入掌书学,南渡后备受高宗优遇,官至兵部侍郎、敷文阁直学士,高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法,虽不逮其父,然如王、谢家子弟,却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名:米友仁别名:尹仁国籍:中国出生日期:1074年逝世日期:1153年父亲米芾提到米友仁,一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼,发展了米芾技法,自成一家法。所作用水墨横点,连点成片,虽草草而成却不失天真,每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”(即“米点皴”)加渲染之表现方法抒写山川自然之情,世称“米家山水”,对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重,所画虽亲朋好友亦无缘得之,众嘲曰:“解作无根树,能描濛鸿云;如今供御也,不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映,生气远出,仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地,或者一草一木,而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上,云烟晦明,才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式:“画之老境,于世海中一毛发事泊然无着染,每静室僧趺,忘怀万虑,与碧虚寥廓同其流!”米芾(1051-1107),字元章,号鹿门居士,又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人,后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁(1086-1165),字元晖,是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才,在19岁的时候,他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗,得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时,他官至工部侍郎、敷文阁直学士,甚得宋高宗的宠爱,往往让他鉴定书画。现在,在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法,也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人,当他发觉越学越失去魅力的时候,他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后,他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上,他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品,很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高,与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过,在此四家之中,人们却更喜爱他的书法,因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的,至今仍然如此。这样,在书法方面,米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁(字元晖),家学渊源,也和他父亲一样,既写得一手好字,又长于作画,尤其喜爱古人的作品。有一次,他在别人的船上看见王羲之真笔字帖,欢喜得什么似的,立即要拿一幅好画交换。主人不同意,他急得大叫,攀着船舷就往水里跳,幸亏别人很快把他抱住,才不致落水。他有一样很大的本领,便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候,曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下,将摹本还给别人,这人当时没有觉察出来,直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来,那人回答说:“真本中的眼睛里面有牧童的影子,而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品,很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹,而摹完以后,总是拿样本和真本一齐送给主人,请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精,主人往往把模本当成真本收回去,米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家,值得人们敬仰,可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣,淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重,人在玉壶清。水际不知何许是,遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁,解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼,断虹低。近来休说带宽围。人千里,还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静,恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速,争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处,临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散,正似岭头云。昨夜晴霄千里月,向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去,却照画船轻。渔家傲(和晏元献韵)郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处,山围水绕林萦。不堪回首到江城

  • 08:49 李莲英
  • 08:01 阿曼达·舒尔
  • 08:02 井龙王
  • 08:06 曹端妃
  • 08:06 普娜·贾甘纳坦
  • 08:10 多目怪
  • 08:11 休·杰克曼
  • 08:15 朱初一
  • 08:18 郭宁妃
  • 08:27 九灵元圣