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石璋如，1932年毕业于河南大学文学院，毕业后直接到中央研究院研习考古专业，历任助教、研究员等，是中国著名的考古学家、历史学家、甲骨文研究专家。1945年去台湾，相继担任大学教授、硕士生导师、博士生导师、台湾“中央”研究院院士等。1980年河南大学校庆时，台湾校友会将他新出版的《安阳殷墟发掘报告》赠送给母校图书馆。2002年1月，这位百岁老人还亲往台北历史博物馆参观“兵马俑——秦文化特展”。2004年病逝，被誉为“考古人瑞”。
中文名：石璋如
国籍：中国
出生地：河南偃师
出生日期：1902
逝世日期：2004.3.18
职业：考古学家、甲骨文专家
毕业院校：河南中山大学（今河南大学）
代表作品：殷墟建筑遗存、殷墟墓葬、考古年表、中国的远古文化
在河南大学读书期间，石璋如对张邃青教授开设的特色课“中州文化史”特别感兴趣，因为张教授往往把最新的考古知识运用到课堂上。期间，董作宾、傅斯年在学校所作的有关殷墟发掘、甲骨文及文物考古知识的专题报告也影响了他，促使石璋如走上了田野考古与考古研究的道路，成为早期殷墟发掘的骨干、我国自己培养的第一代考古学家。安阳殷墟考古挖掘开始不久，根据省政府与中央研究院达成的协议，河南省高校可以派学生参加殷墟考古实习，1931年，河南大学选派实习生石璋如等同学参加了殷墟发掘，石璋如自己参加了第4至12次发掘。他与郭宝钧共同主持了第13次发掘，著名的甲骨宝藏127坑就是这次发现的，127坑被誉为“中国最早的文字档案库”、“殷人保存典册的府库”，这一发现为甲骨学研究的全面奠定了基础。他与梁思永共同主持了第14次发掘；独自主持了第15次也是抗战前最后一次发掘。石璋如前后共12次参加或主持殷墟发掘，在为时10年历经曲折
石璋如第一次参加殷墟发掘，是由中国著名考古学家、历史语言研究所考古组主任李济先生主持的殷墟第四次科学发掘。此后历次发掘，他大部分都参与了。第十五次发掘，更是由他亲自主持。由于多次亲自参加发掘，石先生已经成了一部殷墟发掘的‘活档案’”。在老一代参加殷墟发掘的考古学家中，他参加的次数最多，前后共12次。后来他也曾回忆说：“自从民国20年开始参加殷墟发掘，直到民国26年，从没离开安阳田野第一线。”（《殷墟建筑遗存·自序》）在长期的田野考古工作中，他掌握了大量第一手资料，积累了丰富的实践经验，这一阶段他已经成为殷墟发掘工作的负责人。
1947年石璋如发表了《殷墟最近之重要发现附论小屯地层》（《中国考古学报》2期1947年）。该文记载了自1932年第七次发掘以来殷墟历次发掘的主要收获，并论述了小屯的地层关系。这一部分成为后来重要论文《小屯的文化层》一文的初稿。1948年底，石璋如随同研究院历史语言研究所
史语所殷墟发掘团在第三次发掘期间遭阻挠，当时史语所所长傅斯年亲至与当地政府交涉，在河南大学下塌，并且利用晚上的时间进行演讲，石先生也亲逢盛会。为谋求中央学术和地方政府合作，河南省政府教育厅遴选学生参与发掘团，作为河南大学文史系三年级学生的石璋如及刘耀（尹达）就被派往安阳参加殷墟的第四次发掘，从此与考古工作结下不解之缘。
考古田野工作有时很快乐，但挖掘也是一件危险的事。在一回，在对小屯进行第八次挖掘时，石先生在探坑中画层位图，突然坑壁塌了，把他的双脚压得肿胀麻木。又有一回，石先生在西北冈深坑下发现异样，于是便下去观察，刚上来坑壁就塌了，两名工人立即被埋入土中。
出土文物的处理，也是考验着发掘者的智慧。侯家庄出土的大龟七版，被包在坚硬如石的泥块中。石先生一伙人挑灯苦思，商讨出以毛巾热敷在泥块上，待它软化后再慢慢把泥块拨除的方法，最后终于把甲骨取出。闻名的YH127甲骨坑的发现也是充满了戏剧性，话说在
专书
晋绥纪行（重庆：独立出版社，1943）。
瑞岩民族学初步调查报告（衣食住部分与陈奇禄合作）（台北：台湾省文献委员会文献专刊2，1950）。
中央研究院历史语言研究所考古年表（杨梅：中央研究院历史语言研究所专刊35，1952）。
中国的远古文化（台北：中华文化出版事业委员会，1953）。
中国历史地理（史前编）（台北：中华出版事业委员会，1954）。
殷虚建筑遗存‧中国考古报告集之二小屯第一本遗址的发现与发掘乙编（台北：中央研究院历史语言研究所，1959）。
北组墓葬（上、下）‧中国考古报告集之二小屯第一本遗址的发现与发掘丙编一殷虚墓葬之一（台北：中央研究院历史语言研究所，1970）。
中组墓葬‧中国考古报告集之二小屯第一本遗址的发现与发掘丙编二殷虚墓葬之二（台北：中央研究院历史语言研究所，1972）。
南组墓葬‧中国考古报告集之二小屯第一本遗址的发现与发掘丙编三殷虚墓葬之三（台北：中央研究院历史语言研究
中研院史语所所长王泛森指出，石璋如的逝世“代表一个时代的结束”，不但是中国现代考古学第一代的结束，也是史语所创所第一代的结束。
王泛森说，石璋如是中国考古学泰斗，也是台湾当代考古工作的奠基者，他的学生将开会讨论治丧事宜，目前已决定安葬台北县三芝乡北海墓园。
石璋如的主要学术贡献，是中国考古发掘资料的整理与研究，他以五十年时间，投入当年安阳发掘与中国西北、西南地区调查所搜集的庞大资料，把封在地层与历史故纸堆中的知识呈现出来。石璋如有关安阳考古的专着，呈现中国商代文明的光彩；有关敦煌石窟的著作，呈现中古佛教艺术风貌及文化意涵。
王泛森表示，石璋如一生的学术成就，都不是在光环围绕的环境中滋长，而是沈淀在考古学研究最基层，历经无数光阴才得以完成，他的治学态度与研究成绩，已成为学术界典范。
王泛森说，石璋如也展现一个学者的“韧性”，他在七十岁以前发表的著作，都是单篇的研究，但七十岁以后却开始发表专书，愈老愈努
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米友仁是北宋书画家米芾的长子，深得宋高宗的赏识，他承继并发展米芾的山水技法，奠定“米氏云山”的特殊表现方式，就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法，虽不逮其父，然如王、谢家子弟，却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名：米友仁别名：尹仁国籍：中国出生日期：1074年逝世日期：1153年父亲米芾提到米友仁，一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”米芾（1051-1107），字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人，后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣，淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重，人在玉壶清。水际不知何许是，遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁，解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼，断虹低。近来休说带宽围。人千里，还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静，恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速，争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。渔家傲（和晏元献韵）郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处，山围水绕林萦。不堪回首到江城
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