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孔祥柯(1888年7月31日-1921年1月19日)[1],字则君,山东曲阜人,孔子七十五代孙,教育家、政治家、社会活动家。
中文名:孔祥柯
国籍:中国大陆
出生地:山东
出生日期:1888
逝世日期:1920
职业:社会活动家
毕业院校:京师译学馆
孔祥柯,少时好学,曾在直隶、江苏、浙江等地学堂读书,后进天津中学堂。1906年(光绪三十二年)毕业后,入京师译学馆(北京大学前身)。1911年(宣统三年)毕业,获“奖励举人”称号,仕官于京曹。辛亥***爆发后,毅然辞官,回到山东参与***活动。是年11月,山东宣告独立,被任命为山东高等学校教务长。1912年任山东临时省议会议员,次年当选省议会副议长,兼山东高等学堂(山东大学前身)校长。他还联合有识之士在济南创办了育英中学,自为校董。1914年任财政部参事。1915年回山东,任山东法政专门学校校长。1916年,再次任山东省议会副议长。
1919年,在“巴黎和会”上,日本代表的无理要求,激起全国人民尤其山东人民极大愤慨。为促进山东问题的解决,废除卖国的“二十一条”,山东各界公推他和许宗祥为代表,赴美、英、法3国宣传、申述,并向“和会”请愿。他抱定“非
达到废约目的不回”的决心,在法国凡尔赛会场内外,发表
第一次世界大战结束后,1919年在法国召开的巴黎和会上,日本代表提出胶州湾租借地、胶济铁路以及德国在山东的一切权益,均应无条件转让给日本,操纵会议的美英法三国漠视中国的主权和战胜国地位,对日本的要求表示支持。消息传到国内后,为了维护中华民族的利益,收回山东权益和废除日本的二十一条,山东各界公推孔祥柯和许汉章为民间代表,于4月16日从上海启程,直接向中国专使和巴黎和会请愿。孔祥柯抱定“非达到废约目的不回”的决心,到达凡尔赛后,即在会场内外以流畅的外语发表演说,“登坛演论,闻者动容,殊方绝域,报章传载”。这些活动对于维护中国主权、收复青岛等地以及推动国内五四运动的发展,起了积极的作用。
巴黎和会后,孔祥柯先在法国,后至英、美等地进行考察访问,发表演说,深受各国人士的欢迎。欧美华侨为褒扬其爱国热情,给他赠送一副装饰有橄榄枝的插屏。
孔祥柯为孔子世家嫡系大宗户八府后裔,其七世祖孔继泂,是袭封衍圣公孔传铎的第三子,孔继泂齿序行八,外建府邸世称八府。孔祥柯的祖父孔庆霄是八府七十三代长房长孙,孔庆霄次子孔繁淦官至直隶高等审判庭推事,他娶清末学部副大臣、京师大学堂监督劳乃宣的长女劳缃,有七子一女,孔祥柯便是他们的次子。
孔祥柯年少时聪颖好学,深受外祖父劳乃宣的钟爱。他随父亲孔繁淦在直隶、江苏、浙江等地接受初等教育,后就读于天津中学,光绪三十二年(1906年)毕业,考入京师译学馆,学习英语。宣统三年(1911年),孔祥柯毕业,获清政府奖给举人出身,任官于北京。在译学馆期间,孔祥柯博览群书,善写政论文章,并广交社会名流与当世政要。
辛亥***爆发后,孔祥柯辞去官职,回到山东,参与民主***,任山东高等学堂教务长。1912年,以共和党党员的身份任山东临时省议会议员,1913年3月,被选为山东省议会副议长兼山东高等学校校长、山东省商业学校教授。
位于孔林内东北部,距东林墙150米,距北林墙约250米。封土东西7.00米,南北9.00米,高2.10米,为中型坟冢。墓前石碑圆首,正书“孔子七十五代孙则君先生之墓”。三台肖方俊题。***二十二年二月,男令甡、令秝立石。碑阴正题楷书“曲阜孔则君碑阴记”。墓前有石供案。
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米友仁是北宋书画家米芾的长子,深得宋高宗的赏识,他承继并发展米芾的山水技法,奠定“米氏云山”的特殊表现方式,就是以表现雨后山水的烟雨蒙蒙、变幻空灵而见称。其父子二人有大、小米之称。早年以书画知名,北宋宣和四年(1122)应选入掌书学,南渡后备受高宗优遇,官至兵部侍郎、敷文阁直学士,高宗赵构曾命他鉴定法书。但对鉴别书画“往往有一时附会迎合上意者”。工书法,虽不逮其父,然如王、谢家子弟,却自有一种风格。 目录基本资料父亲米芾人物评价历史故事诗词作品基本资料中文名:米友仁别名:尹仁国籍:中国出生日期:1074年逝世日期:1153年父亲米芾提到米友仁,一定要先提一下他的父亲米芾才行。米友仁的山水画脱尽古人窠臼,发展了米芾技法,自成一家法。所作用水墨横点,连点成片,虽草草而成却不失天真,每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”(即“米点皴”)加渲染之表现方法抒写山川自然之情,世称“米家山水”,对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重,所画虽亲朋好友亦无缘得之,众嘲曰:“解作无根树,能描濛鸿云;如今供御也,不肯与闲人。”米友仁的画是心灵对自然的直接反映,生气远出,仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地,或者一草一木,而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上,云烟晦明,才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式:“画之老境,于世海中一毛发事泊然无着染,每静室僧趺,忘怀万虑,与碧虚寥廓同其流!”米芾(1051-1107),字元章,号鹿门居士,又称海岳外史、襄阳漫士等。山西太原人,后迁居湖北襄阳。他因人物评价米友仁(1086-1165),字元晖,是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才,在19岁的时候,他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗,得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时,他官至工部侍郎、敷文阁直学士,甚得宋高宗的宠爱,往往让他鉴定书画。现在,在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法,也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人,当他发觉越学越失去魅力的时候,他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后,他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上,他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品,很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高,与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过,在此四家之中,人们却更喜爱他的书法,因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的,至今仍然如此。这样,在书法方面,米友仁几乎是亦步亦趋地学历史故事米友仁(字元晖),家学渊源,也和他父亲一样,既写得一手好字,又长于作画,尤其喜爱古人的作品。有一次,他在别人的船上看见王羲之真笔字帖,欢喜得什么似的,立即要拿一幅好画交换。主人不同意,他急得大叫,攀着船舷就往水里跳,幸亏别人很快把他抱住,才不致落水。他有一样很大的本领,便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候,曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下,将摹本还给别人,这人当时没有觉察出来,直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来,那人回答说:“真本中的眼睛里面有牧童的影子,而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品,很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹,而摹完以后,总是拿样本和真本一齐送给主人,请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精,主人往往把模本当成真本收回去,米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家,值得人们敬仰,可是他用那种模仿假本诗词作品临江仙昨夜扁舟沙外舣,淮山微雨初晴。断云飞过月还明。一天风露重,人在玉壶清。水际不知何许是,遥林□辨微青。醉迷归梦强□凌。谁言东去雁,解寄此时情。小重山醉倚朱阑一解衣。碧云迷望眼,断虹低。近来休说带宽围。人千里,还是燕双飞。深院日初迟。绮窗帘幕静,恨生眉。不堪虚度是花时。鸿来速,争解寄相思。渔家傲从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。临江仙一曲阳关肠断处,临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散,正似岭头云。昨夜晴霄千里月,向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去,却照画船轻。渔家傲(和晏元献韵)郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽寻历遍溪边路。薄宦浮家无定处。萍飘梗泛前人语。与子未须乡国去。来同住。且看群岫烟中雨。临江仙宝晋轩窗临望处,山围水绕林萦。不堪回首到江城
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