哲亲王爱新觉罗·永琮(1746年5月27日—1748年1月29日)，乾隆帝第七子（嫡次子），乾隆十一年丙寅四月初八日（如来佛祖诞辰）子时生于长春宫，生母为孝贤纯皇后富察氏，他出自正嫡，因此深惬乾隆帝心意，乾隆有意立他为太子。乾隆十二年丁卯十二月二十九日亥时因出痘薨，年二岁，乾隆命丧仪较皇子从优，谥曰悼敏皇子。随葬于朱华山端慧皇太子园寝。嘉庆四年（1799年）三月，追封为哲亲王。

目录

基本资料人物评价生平事迹生活轶事不幸早夭风波浴佛日三题隆重丧仪史料记载

基本资料

本名：爱新觉罗·永琮

别称：悼敏皇子，哲亲王

字号：悼敏

所处时代：清朝

民族族群：满族

出生地：北京紫禁城

出生时间：乾隆十一年丙寅四月初八日子时生

去世时间：乾隆十二年丁卯十二月二十九日亥时

父亲：爱新觉罗·弘历

母亲：孝贤纯皇后富察氏

同母兄：爱新觉罗·永琏

同母姐：皇长女，固伦和敬公主

人物评价

乾隆：皇七子永琮，毓粹中宫，性成夙慧。甫及两周，岐嶷表异。圣母皇太后因其出自正嫡，聪颖殊常，钟爱最笃。朕亦深望教养成立，可属承祧。

皇七子亦孝贤皇后所生，秉质纯粹，深惬朕心。

生平事迹

皇七子尚未出生便受到乾隆的格外偏爱和重视。乾隆十一年正月，乾隆在紫禁城主持各种典礼祭祀活动、筵宴宗室王公大臣之后，本该移居圆明园，于山高水长处庆上元节、观看烟火，可是却因突发事件和皇帝一时私心所至，取消了该年度去圆明园度元宵节的计划。

这件事就是因为皇七子即将出世，乾隆不忍让皇后和未出生的孩子经受车马劳苦，所以当年上元节很异数的在紫禁城度过。

乾隆亦毫不掩饰的公布：“丙寅年亦曾于宫中庆元宵，盖彼时以孝贤皇后将有弄璋之庆”，弄璋即生子之意，于是，参加元宵宴会的宗室、外藩王、贝勒、公等及一品武大臣、南书房、上书房、军机大臣以及外国使臣无不领悟到乾隆对未出生的孩子的疼爱。

过了几个月，皇后于佛诞日生下了皇七子永琮，当天正逢久旱之后大沛甘霖，又值"佛诞"------佛家指农历四月初八为佛生日这吉祥的日子，皇帝大喜过望，挥笔庆贺爱子的诞生：

九龙喷水梵函传，疑似今思信有焉。

已看黍田沾沃若，

生活轶事

乾隆为皇后富察氏得皇七子之大喜，御临董其昌府原经文亲自撰写《白衣大悲五印陀罗尼》，随后便将这件饱含自己喜悦心情的经文特赐爱臣张若霭（张廷玉子）以同贺。张若霭受此皇恩，自是诚惶诚恐。得此圣卷，其沐手记之曰：“乾隆十一年四月十五日，御临此本以赐臣霭，臣拜捧天书，宠惊异数，恩光永佑，花雨常新，臣拜手敬书以记岁日。”皇恩浩荡，群臣共敬。董邦达、梁诗正、沈德潜、丁观鹏等二十余位当朝重臣及名仕，或依观音、或临经文而完成此卷，同贺圣皇得子，亦唱和张若霭得此皇恩，令观者无不惊目吐舌、拍案叫绝。

这些朝臣以贺皇家，怎敢怠慢。他们又多与张氏一门颇有渊源，或为至交、或为门生。故此，提笔之间格外认真，使每幅作品都达到了“精奥神化”的境界。其间像梁诗正、沈德潜、裘曰修等人的楷书，笔法圆活、顿挫分明、规度庄重、风格潇洒飘逸，字里行间气韵自如，文人神韵跃然纸上，让人在欣赏时不忍移开自己的目光。而汪由敦、蔡（王秀）的篆书则貌

不幸早夭

乾隆十二年除夕之夜，年仅两岁的永琮因天花而亡。为了表示对早丧幼子的钟爱，乾隆特颁谕旨：“皇七子永琮。毓粹中宫。性成夙慧。甫及两周。岐嶷表异。圣母皇太后因其出自正嫡。聪颖殊常。钟爱最笃。朕亦深望教养成立。可属承祧。今不意以出痘薨逝。深为轸悼。建储之意。虽朕衷默定。而未似端慧皇太子之书旨封贮。又尚在襁褓。非其兄可比。且中宫所出。于古亦无遭殇追赠。概称储贰之礼。但念皇后名门淑质。在皇考时。虽未得久承孝养。而十余年来。侍奉皇太后。承欢致孝。备极恭顺。作配朕躬。恭俭宽仁。可称贤后。乃诞育佳儿。再遭夭折。殊难为怀。皇七子丧仪。应视皇子从优。著该衙门遵旨办理。送入朱华山园寝。复念朕即位以来。敬天勤民。心殷继述。未敢稍有得罪天地祖宗。而嫡嗣再殇。推求其故。得非本朝自世祖章皇帝以至朕躬。皆未有以元后正嫡。绍承大统者。岂心有所不愿。亦遭遇使然耳。似此竟成家法。乃朕立意私庆。必欲以嫡子承统。行先人所未曾行之事。邀

风波

乾隆十三年(1748年)城守尉和尔锦宣布，悼敏皇子去世27日后士兵可以剃头。但各省将军大臣皆奏称:“官兵皆过百日之后剃头。”故和尔锦被革职，兵部拿解和尔锦至宗人府圈禁60日，又折罚年一年之俸。

浴佛日三题

在乾隆十一年和乾隆十二年的佛诞日（四月初八），乾隆均为皇七子的生日赋诗庆贺。可是乾隆十三年的佛诞日，皇七子永琮已经夭折，皇后去世也快满一个月。乾隆想起这对母子的不幸命运，痛苦得难以自拔，所以叠旧韵赋诗：

先皇后自端慧皇太子薨后至丙寅始举皇第七子。是日适遇佛诞，再沛甘霖，喜而有作。丁卯周晬，因叠前韵，示意除夕有悼殇之戚，及届今年佛诞，则后丧又将匝月矣。感昔抚时，回肠欲绝。再叠旧韵并录前吟，悠悠天路，知同此痛耳。

得失纷如塞马传，藉无喜者岂忧焉。都来两岁光阴耳，恰似一番梦幻然。讵意瓜沈连及蔓，实伤坤衍只余乾。从今更不题新句，便看将来作么缘。

这卷自书诗（包含乾隆在佛诞日所写的三首诗），内容从喜庆到悼亡，倒可看出他的另一个侧面，它让我们见到了一个富于感情，颇有人情味的帝王的内心独白，所谓“感昔抚时，回肠欲断……悠悠天路，知同此痛耳！”对皇后的思念，他的伤感，倒真能令人动容的。

此卷前后玺印累累，朱朱白白，

隆重丧仪

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经礼部等衙门奏准，拟定丧议，刚刚过完乾隆十二年的大年初一，便开始为永琮办理丧事。

正月初二日，将皇七子遗体盛入“金棺”。诸王大臣官员及公主、福晋等齐集致哀。

初四日，将“金棺”移至城外曹八里屯暂安，沿途设亲王仪卫，表示丧议相当于这一等级的礼节。

初六日，赐皇七子谥号为“悼敏皇子”，这在清代皇子中是极少见的特例。

十一日，行“初祭礼”。用金银纸锭一万、纸钱一万、馔筵31席、羊19只、酒9尊。亲王以下、奉恩将军以上宗室贵族，民公侯伯以下四品以上官员和公主、福晋以下大臣命妇以上齐集祭所，读祭文、奠酒、行礼。

十二日，行“绎祭礼”。用金银纸锭和纸钱各两千、馔筵5席、羊5只、酒5尊，内务府官员齐集行礼。

二十三日，行“大祭礼”。乾隆皇帝亲临祭所，奠酒三爵，其余同“初祭”。

二十七日，行“周月礼”，或称“满月祭”。用金银纸锭、纸钱各一万，馔筵15席、羊9只、酒7尊，众人齐集行礼与“初祭”同，此后满第二个月、第三个月仍

史料记载

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《清史稿·诸王传》

哲亲王永琮，高宗第七子，与端慧太子同为嫡子。端慧太子薨，高宗属意焉。乾隆十二年十二月，以痘殇，方二岁。上谕谓：“先朝未有以元后正嫡绍承大统者，朕乃欲行先人所未行之事，邀先人不能获之福，此乃朕过耶！”命丧仪视皇子从优，谥曰悼敏。嘉庆四年三月，追封哲亲王。

《清列朝后妃传稿》　　（孝贤皇后）生端慧皇太子及皇七子永琮，特为帝所钟爱，皆早薨。　　《金川纪略》　　（乾隆）十一年，又举皇七子永琮，夙慧岐嶷，上与后尤钟爱，属望承祧。十三年正月，以痘薨。上谕：“后名门淑质，在皇考时虽未得久承孝养，而十余年来侍奉皇太后，承欢致孝，备极恭顺。作配朕躬，恭俭宽仁，可称贤后。乃诞育佳儿，再遭夭折，殊难为怀。皇七子丧仪应视皇子从优，送朱华山园寝。”后以爱子去膝下，悲悼成疾，梦碧霞元君召之，上为东巡祈福于岱顶，后从还至济南不豫。上为改程由水途还京，次德州薨。上悼之甚，数谴怒中外诸臣

《清实录》　　朕御极之

更新于：17天前